福建省2007-2008学年度高考语文自主命题冲刺宝典测试与评价试卷（八）人教版

　　共22题，约10360字。福建省高考自主命题冲刺宝典语文测试与评价(八)
　　本试卷分第1卷和第Ⅱ卷两部分，试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　第1卷(共15分)
　　一、(6分，每小题3分)
　　阅读下文，完成1～2题。
　　中日两国的文化交流，不仅历史悠久，而且形式独特。近年，浙江大学日本文化研究所的王勇教授提出“书籍之路”概念，意欲突破“丝绸之路”的传统思路，构建东亚文化交流的新模式。那么，何谓“书籍之路”
　　据《经籍后传》记载，早在隋朝时，第一批遣隋使便为求书而来，“是时国家书籍未多，爰遣使臣于隋国，买求书籍。”据《旧唐书》中记载，日本使节曾经请求中国的皇帝将赏赐全部换成书籍．并将它们悉数带回国。公元654年，第二批遣唐使回国，大使吉士长丹因“多得文书宝物’’而获封户、晋位、赐姓，可见求书多寡还会影响仕途。通过书籍之路，遣隋唐使携归的书籍，经过传抄、翻刻而流布世间，再经阐释、翻译而深入人心，对日本文化的发展产生不可估量的巨大影响。
　　唐末五代，中原动乱，许多典籍散毁严重，甚至失传，在日本反而得以发现，“书籍之路”客观上起到了保护中国文化典藏的作用。唐代传奇小说《游仙窟》曾被遣唐使带回日本，但在中国却遗失了。近代有学者将其从日本抄回，鲁迅当时对此给予了高度评价。由此可知，“书籍之路”并非自西往东的单通道，而呈往返环流之状。尤其是清代黎庶昌、杨守敬等掀起的东瀛访书热．使大量域内失传已久的珍籍完璧西归。“书籍之路”以“佚书回归”的形式，有效地拓展和延伸了汉文书籍的生存时空。
　　古代输往西域的丝绸，现在即便从深埋沙漠的遗存中出土，大概也已经腐朽而不堪穿用：然而，当年遣隋唐使携归的书籍，直到今天依然是人们智慧的源泉。这些书籍是文明的种子。如果说丝绸是中华物质文明的象征，那么书籍则凝聚着更多的中华文明的精神创意，因而具有强大的再生机能，可以超越时空惠及后代。
　　(选自《新华文摘》2007年10月11日)
　　1．下列对“‘书籍之路’有效地拓展和延伸了汉文书籍的生存时空”的理解，最准确的一项是 ( )
　　A．日本为加速文明进程，派遣使者到中国买求大量的“文书宝物”，客观上起到了保护中国文化典藏的作用。
　　B．“书籍之路”使大量域内失传已久的珍籍完璧西归，有效地保证了汉文书籍的“佚书回归”。
　　C．隋唐时期，往返于日本和中国之间的海上运载书籍，从根本上影响中日文明进程．是人们智慧的源泉。
　　D．在中日两国之间的书籍，呈往返环流之状，从而使大量汉文典籍得以保全和延续，惠及日中双方文明发展。
　　答案：
　　2．根据文中的信息，以下推断恰当的一项是( )
　　A．遣隋唐使重视从中国求书，甚至将中国皇帝的赏赐换成书籍，原因在于求书多寡会影响到仕途升降。
　　B．汉文书籍凝聚着的中华文明的精神，不仅过去对日本产生巨大影响，即使在未来这个影响依然会存在。
　　C．随着时代的发展，当年遣隋唐使携归的书籍，将对中日文化的发展产生不可估量的巨大影响。
　　D．“书籍之路”是作者提出的新见解，突破“丝绸之路”的传统思路，为研究中日文化交流构建了新模式。
　　答案：
　　二、(9分。每小题3分)
　　阅读下面的文言文。完成3～5题。
　　知音①其难哉!音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎!夫古来知音，多贱同而思古，所谓“日进前而不御，遥闻声而相思”也。
　　夫麟凤与磨雉②悬绝，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。然鲁臣以麟为磨，楚人以雉为凤，魏民以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。形器易征，谬乃若是；文情难鉴，谁日易分夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。会己则嗟讽，异我则沮弃，各执一偶之解，欲拟万端之变，所谓“东向而望，不见西墙”也。
　　凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器；故圆照之象③，务先博观。阅乔岳以形培塿④，酌沧波以喻畎浍⑤。无私于轻重。不偏于憎爱。然后能平理若衡，照辞如镜矣。
　　夫志在山水，琴表其情，况形之笔端，理将焉匿故心之照理，譬目之照形，目了则形无不分，心敏则理无不迭。然而俗鉴之迷者，深废浅售，此庄周所以笑《折扬》⑥，宋玉所以伤《白雪》也。昔屈平有言：“文质疏内，众不知余

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