约4130字。
　　《寡人之于国也》教学设计 
　　【教学目标】 
　　1．了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客观原因。 
　　2．掌握“凶、察、兵、直、数”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。 
　　3．了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。 
　　【教学重点】 
　　1．结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。 
　　2．理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。 
　　【教学难点】 
　　领会孟子辩词的思想性、逻辑性。 
　　【教学时数】 
　　3教时 
　　一、激趣导入 
　　[互动设计1]  视频播放《五十步笑百步》 
　　千秋亚圣－孟子：他是继孔子后又一个儒学大师，他继承和发扬了孔子的儒学思想，形成了自己的儒学理论——主张行仁政，强调“民贵君轻”，提出“性善”论。被尊为“亚圣”，和孔子一起合称“孔孟”。 
　　孟子的仁政思想： 
　　1.民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻 
　　2.邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君 
　　3.用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言 
　　4.国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐 
　　5.施仁政应使百姓安居乐业 
　　6.反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助 
　　二、整体感知 
　　[互动设计2]  背景介绍 
　　《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王》，是该篇上部分的第三章。 
　　“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子•五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 
　　公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社