寻找时传祥教案2 语文版

　　约8320字。《寻找时传祥》教案
　　教学目标(一)领会文章表达的思想感情。(二)体味人物通讯的基本特点。(三)体会“于朴素中见奇崛，于平实中显机锋”的特点。
　　教学过程
　　第一课时
　　(一)导入新课
　　时传祥，20世纪50年代著名劳模，一个名闻天下的掏粪工人，一个曾与国家主席握过手的“背粪的”，一个在动荡年月最终惨遭迫害精神失常而死的“工贼”，一个现代人茫然无知的“过时人物”。作者为什么在现代要写这个人物?而且还用“寻找”这个词?
　　(二)整体感知
　　1．疏通字词
　　2．阅读全文，了解文体特点以及写作背景。
　　①这是一篇人物通讯，属于新闻作品。
　　新闻的基本特点是：用事实说话。
　　通讯与消息的区别：消息或时事报道，更注重时间的及时、事件的突发；通讯、报告文学更看重事件的本质与升华。
　　②这篇通讯最早发表于1995年5月17日，是《工人日报》
　　1995年推出的“重访精神高原”系列报道中的一篇。该通讯曾获1995年第六届中国新闻奖一等奖。
　　如何理解“重访精神高原”活动?
　　明确：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特质，“重访”蕴含着重新发掘曾经辉煌过、曾经影响过一‘代人的劳模精神。当然，时隔多年以后再来写他们，必须赋予其新的内容，也有其新的目的。阅读文章时，要仔细体会这一点。
　　3．阅读全文，整体感知。
　　(1)本文报道了时传祥怎样的经历、遭遇?
　　1958年        增加工作量                      1959年10月26日出席“全国群英会”
　　1964年当选为第三届人大代表处            1965年     当选北京市观礼团副团长
　　1971年报成了“工贼” 被遣送回老家         1972年10月26日    病危时,怀念刘主席
　　1973年     精神失常                             1975年5月报9日   去世
　　时传祥，曾经因兢兢业业、任劳任怨、正直本分而成为劳模，国家主席与掏粪工人诚挚的握手掀起了“掏粪热”，掏粪也因为劳模成了光荣的劳动，时代凸现了时传祥。一场名叫“文化”的“革命”刮起的狂飙，毁掉了共和国的主席，也毁掉了一个掏粪工人，时代摧毁了时传祥。
　　(2)全文三个部分各侧重于介绍哪个方面?
　　课文第一部分以散文诗一样的语言，交待了整篇通讯的历史背景材料，为后文详细介绍人物命运营造环境背景。第二部分用具体事例侧重写时传祥的敬业、实在。第三部分侧重写时传祥的正直本分，并通过时传祥家人及“挺有身份的人毗：”的话，说明时代呼唤时传祥精神。
　　(3)时传祥具有怎样的精神?用简明的语言概括。
　　时传祥精神可概括为：敬业、实在（一是通过为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、垒砖、清厕的事例。二是通过运粪改用汽车后，他带领工友自我加压，增加工作强度，提高工作效率。）正直、本分。（一是通过时传祥家人的话。二是通过“有身份人士”的话，以及时传祥自己的实际行动来写的）
　　(三)探究活动
　　研讨作者在这篇通讯中表达的思想。
　　1．启发引导：课题“寻找时传祥”中为什么用“寻找”一词?
　　明确：“寻找”的含义有两层：一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分；二是含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有入迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。
　　2．启发引导：作为人物通讯，该文应该全面具体记叙时传祥的经历、事迹、影响等，但时隔多年，继续写这些在现代人心目中早已过时的人物，写什么，怎么写，在历史与现实的交汇中寻找一个切入点，颇费思考。这篇文章是一篇人物通讯，但已不是一篇传统意义上的人物通讯。请结合“重访精神高原”活动，思考作者重拾老话题的用意。
　　教师评点归纳：这篇通讯开掘了一个深邃的思想和重大的主题，即今天我们应该具有怎样的人生观和价值观。作者想要表达的意思是：时代是应该变的，但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变；现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业的人，实实在在于活，本本分分做人。
　　第二课时
　　(一)回顾导入
　　上一堂课我们从感知、理解作品的思想内容及作者的写作意图入手，领会这篇新闻作品的丰厚内涵和重大主题。作者在历史与现实的交汇中寻找了一个切人点，发掘时传祥身上的劳模精神，揭示出这种劳模精神在现在仍然闪烁着时代光芒，突出“重访精神高原”活动的重大的现实意义。
　　(二)具体感知
　　1．请学生朗读第一部分，思考讨论这一部分的行文特点及作者意图。
　　明确：这一部分首先点明时间及事件，没有具体叙写事件，只是用抒情的语言为后文详细介绍人物命运营造环境背景。作者在这一部分中向读者传递的主要信息是：一场名叫“文化”的“革命”刮起的狂飙，毁掉了一个掏粪工人，也毁掉了共和国主席，更毁掉了我们做人的良知。这是我国一段痛苦的、人鬼颠倒的时代，人们曾经崇敬的人物一下子成为惨遭迫害的对象，人们曾有的信仰、道德观念、价值标准均受到严重的冲击，有人迷失了，精神家园动荡不安。虽然这些冤案都已平反昭雪，然而人们正确的人生观、价值观的重建仍是一个重大的社会问题。作者在“重访精神高原”中深感主题的重大，这已经不是简单的报道一个劳模的事迹，而是对当今社会应该有怎样的做人观念的反思。基于这样的认识，作者在通讯的开始就以沉重的笔调揭示人物的命运，既有极强的震撼力，又启发读者深刻的反思，起笔凝重，感情强烈。与一般的人物通讯相比，其主题的开掘更为深刻。
　　2．“用事实说话”是新闻的基本特征。本文写于时隔几十年的九十年代，作者对当时的情形已经无法直接描述，那么他如何遵循这一原则的呢?
　　明确：只有靠采访知情人，才能写出时传祥当年的事情。
　　第二部分用具体事例侧重写时传祥的敬业、实在。先总写“面”上的情况，每天每年怎样干活：每天掏粪，背粪的总重量得有五吨；十七八年，没有节假日，右肩磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧。再选写两个典型事例，一是为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事；二是写了运粪改用汽车后，时传祥带领工友们自我加压，增加工作强度，提高工作效率的例子。
　　第三部分主要写了时传祥在文革动荡年月正直为人、待人的事，其中还以插叙的形式写了五六十年代成为全国著名劳模后，回乡仍坚持扫村里大道的事，突出时传祥做人一贯的本分、正直。
　　这篇通讯通篇追求一种平静的形式和格调，叙写时传祥的事迹时，始终注意用知情人的陈述来表达，十分注意“用事实说话”。作者几乎没有用什么形容词，更没有作者的主观议论，只是用记者采访的人物陈述及其评论，让读者充分体会通讯真实性的特点，极大地增强了说服力。
　　3．本文想要表达的主题是通过叙写劳模时传祥的事迹，揭示当今人们应该有怎样的人生观、价值观，说明时代需要时传祥精神。那么，作者是如何将五六十年代的劳模事迹与现代人的思想结合起来的?
　　通讯开头异峰突起，给人以历史纵深感。作者以散文诗的语言，揭示丁一个令人痛苦的事实，时隔多年旧事重提，引人反思。然后写记者采访时，中学生漠然无知，老师傅惊讶激动，更是含义深刻。对往事的回忆，引起老人们的愤愤：“嘿!现如今叫什么?谁还理会个背粪的……”在后来的采访中，大凡了解些时传

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