山东省临沭二中2009届高三语文阶段性检测试卷人教版

共21题，约11460字。　　临沭二中高三语文（理）阶段性检测
　　08．10
　　本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答卷和答题卡一并交回。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔（中性笔）将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。
　　2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试题卷上。
　　3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
　　4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
　　第I卷（共36分）
　　一、(15分，每小题3分)
　　1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是           （     ）
　　A.落笔／落照      剥削／瘦削不堪      靡靡之音／风靡一时
　　B.刹那／古刹      累赘／果实累累      强弩之末／强人所难
　　C.佣工／佣金      攒射／万头攒动      解甲归田／解囊相助
　　D.殷红／殷切      绰约／绰绰有余      擢发难数／数典忘祖
　　2．下列词语中没有错别字的一组是（   ）
　　A．租赁突如其来鸠占鹊巢言者谆谆，听者藐藐
　　B．泻药缉拿归案挑肥捡瘦失之东隅，收之桑榆
　　C．把柄罚不当罪眼花缭乱明修栈道，暗度陈苍
　　D．徇私响誉中外唇枪舌剑为渊驱鱼，为丛驱雀
　　3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是(   )
　　A．推行教科书循环使用，一定要坚持两个原则。一是做好卫生消毒、破损修复的工作；二是在城市和农村都要遵循自愿原则。
　　B．外源型经济发达的江苏、广东两省，近年实到外资都明显下滑，这是偶然还是必然外源型经济的功过究竟如何评价
　　C．与西医相比，中医具有独特的优势：中药副作用小，医疗成本低，诊治个性化，成书于战国时期的《黄帝内经》已系统地阐述了中医的理论基础。
　　D．该纪念钞正面主景图案为北京2008年奥林匹克运动会主会场——国家体育场，其上方为第29届奥林匹克运动会会徽图案，背景为天坛图案。
　　4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是  （    ）
　　A. “感同身受”这个成语原用来代替别人表示感谢，但现实生活中人们多用来指感受就同亲身经历一样。词典改版时，编辑者随波逐流，给它增添了新的语意。
　　B. 在北京奥运会上，美国选手埃蒙斯最后一枪戏剧性地打出了4.4环，中国选手邱健功败垂成，为中国代表团再添一枚金牌。
　　C. 在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。
　　D. 不到一年的时间，来自自民党的“一老一少”两位首相都无奈地选择了“突然”辞职，日本政坛可谓陷入了多事之秋。
　　5．下列各句中，语意明确、没有语病的一句是（    ）
　　A．北京奥运会、残奥会志愿者招募工作正式启动以后，社会各界立刻积极响应，普遍关注，仅北京地区三天内报名人数就突破4万。
　　B．尽管气候条件和地理环境都极端不利，但抗震救灾的勇士们仍然克服了重重困难，保证了灾区道路的有序畅通。
　　C．商场保安员的职责是保护商场的货物安全和环境安全，不是执法机构，擅自打人行为属于执行公务过程中侵害他人权利的行为。
　　D．据“搜狐网”报道：“两会”结束后，总理会见中外记者，回答了两个日本记者的问题，温家宝总理希望4月份对日本的访问将成为一次融冰之旅。
　　二、(9分，每小题3分)
　　歌哭悲欢里的清明节
　　起初，清明只是一种提示春耕的节气的名称。它是怎样变成祭奠先人的节日的呢？这不能不从清明前两天（也有前一天）的寒食节说起。寒食节在清明成为节日前，承载着国人祭奠古圣先贤的职能。溯其源，可直追两千六百多年前春秋时代晋国的一个人物——介子推。传说，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃预先做好的熟食（冷食），以此纪念介子推。其实，从历史的实际来看，禁火冷食是中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，钻木取火，换取新火种是生活中的一件大事。暮春三月正值改火，人们在新火未到的这一天，要禁止生火，食用冷食。相沿成习，遂成寒食风俗。
　　从节日的起源看，寒食节与祭祀祖先并无关系。早在寒食节出现之前，古人就有祭奠先人的习俗。起初，有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘，祭祀主要在宗庙进行。后来，墓穴上要堆起一个坟头，可以让子孙后代记住先人埋葬的地方。墓祭由此有了物质的依托。这大概发生于春秋后期。战国时期，墓祭的风气逐渐浓厚起来。但是，一直到汉代，人们扫墓祭祖并无固定的日子。
　　进入唐代，民间逐渐兴起集中在寒食节祭扫的风气。唐朝的统治者于开元二十年（732年）将寒食扫墓以法令的形式确立下来，并将之列入五礼。由于清明距寒食节很近，人们便

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