米洛斯的维纳斯
江苏省阜宁中学　 曹金光
一、导语：环肥燕瘦西子病，可她们都是历史上有名的美人，为什么
戴安娜英年早逝，令多少人悲痛惋惜，可是也有人说，她这个时候死也是一种美，自古美人如名将，不许人间见白头。为什么
那么，美丽的维纳斯失去了双臂，却成为法国罗浮宫的第一珍宝，这又是为什么
好，今天，我们来学习日本作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》，看看维纳斯的魅力何在？
二、介绍作者、维纳斯
　　　　清冈卓行，1922年生于中国大连市，就读于东京大学，日本当代诗人、小说家，法政大学教授。1969年以短篇小说《洋槐林立的大连》获芥川奖，1984年获现代诗人奖。其它作品有《早晨的悲哀》、《大海的眼睛》等。
米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。相传是古希腊亚力山德罗斯于公元前150年至前50年雕刻的。在古希腊神话中，阿佛洛狄忒是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，面容俊美，身材匀称；衣衫滑落至髋部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。
三、检查预习情况字词
　　　（1）．给加点字注音
擎着（　　）　　 角落（　　）　髋部（　　）　　丰腴（　　）
迥然（　　）　　 玉笏（　　） 驰骋（　　）　　魅力（　　）
譬如（　　）　　 攫住（　　）
（2）．解释词语。
攫住：　　　　　　　　　　　　　　　 回溯：
矫揉造作：　　　　　　　　　　　　　 毋庸赘言：
　　　 变幻无穷：
四、学生按照自己喜欢的方式自由朗读课文并思考本文的观点是什么？
五、教学过程：
1、 本文的观点是什么？
明确：她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂——缺憾能产生美。
2、 作者从哪几个方面来审视这个观点的？
明确：审美想象　　 审美比较
（好，我们先来看一下审美想象这个方面）
3、 请同学们找出哪些句子是审美想象的句子并做简单的分析？
明确：·“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西出神入化地烘托着”，才如此秀美迷人。 ” 分析：见书上
　　 · “人们会突然觉察到，那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，……正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。　维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎预料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。” 分析：见书上
（介绍：虚实相生法。举例来说：一张白纸，有人说是一片草地，别人问草呢？他说让牛吃了，牛呢？牛让人牵走了。这张纸是虚的，我们可以把它想象成一张丰富多彩的画面，这就是虚实相生法。）
总结：双臂的“无”在人们的想像之中，产生了无数和无穷的“有”，包孕着无尽的梦幻，放射出变幻无穷的生命光彩，每个人都获得了各自所追求的无比神妙的整体美。这种因缺憾而激发想像，在想像中丰富，在丰富中升华的审美心理过程正是作者向我们展示的审视维纳斯 断臂之美的基本途径。
4、 请同学们找出哪些句子是审美比较的句子并做简单的分析？
　　明确：一、是“有”与“无”的比较。
句子：“这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美绝伦”分析：略
所以作者才说：“如果发现了真正的原形，……那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”“对我来说，关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案，我只能认为全是些倒人胃口的方案，”总之：“有”则一览无余，“无”则风光无限，比较中才知道维纳斯失臂的“缺憾”真的很美丽。
二、是所缺部位的比较。
句子：“如眼睛被捅坏了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了，而两条胳膊却完好无损地安然存在着。”
分析：大家注意到没有，原文在这里有3个字“在这里“，在结合上面的话，我们就很容易理解：针对维纳斯，并不是所有的缺憾都能构成美。眼睛、鼻子等的缺损虽然也能激发人们的想像，例如维纳斯的鼻梁上可能有一块污痕，或她的胸脯上可能由于水的侵蚀而产生了许多粗斑、空穴、水孔，……而人们在观赏她的总是尽力忽略这些缺损，似乎雕像的鼻梁上毫无瑕疵，胸脯肌肤平滑，所有的洞穴都被“填上”等等。人们尽可以对这些缺憾通过想像补充而使之完美化。但这种想像无一不在人们的意料之中，不能构成“谜”，不能激发人们无穷的遐想。只有她那失去了的最深刻、最根本、最富有象征意义、最富有人性的双臂，才能产生无比美妙的神秘气氛，构成让人们无限遐想的一个“谜”，从而，衬托出其失臂之美。
三、是构成缺憾美主体的比较。
句子： “她是一个美的典型。无论是她的容颜还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。”
分析：正因为主体美，所以失去了双臂不但不减其美，反而更增其美。如果这座雕像的主体不是维纳斯，而是一个干瘪、丑陋的老太婆，人们还会认为这个断臂的老太婆是美的吗这是在告诉我们：并不是所有的缺憾都能构成美。主体美则缺憾美，主体不美则缺憾也不美。如唐代崔护的《题都城南庄》与今人的本事诗作对比：
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (唐·崔护)
去年今日此门过，麻婆麻花对面搓。麻婆不知何处去，麻花依旧下油锅。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (今·佚名)
后一首诗相传是文革中一位知识分子被下放到“五·七”干校劳动，离家时看到家门口对面有一个麻脸老太婆在煎麻花绞(一种面食，搓成“8”字形，放在油锅里煎)卖。一年后归来，家对面的麻花摊还在，但卖煎麻花绞的却是一位中年妇女，麻脸老太婆不知哪里去了。该“老九”触景生情，于是写下了这首诗。学生看后大笑。明