福建省2009届高三语文最新模拟试卷分类汇编：文化经典专题人教版

　约7610字　福建省2009届高三语文最新模拟试卷分类汇编
　　----文化经典专题
　　整理人：lyphm001
　　2009年泉州市高中毕业班质量检查语文试题
　　(二)文化经典阅读(6分)
　　8．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”
　　(《论语•为政》)
　　孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”
　　(《孟子•离娄》)
　　【注】①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。
　　(1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是(    )(3分)
　　A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。
　　B．在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。
　　C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。
　　D．关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。
　　(2)如何做到“孝”请结合上面的选文，谈谈你的理解。(3分)
　　答：
　　(二)(6分)
　　8．(6分)
　　(1)(3分)    D(两人都重视精神上的事奉)
　　(2)(3分)要做到“孝”，既要懂得“养”父母(“养口体”)，让父母衣食无忧；更要懂得“敬”父母(“养志”)，尊重、满足父母的意愿。(答对一点得2分)
　　(二)
　　子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了。至于犬马都能够得到饲养；如果不存心孝敬父母，那么养活父母和饲养犬马怎样去分别呢”
　　孟子说：“曾子奉养曾皙，每餐一定都有酒有肉；将要撤除的时候，一定要问剩下的给谁；曾皙如果问还有剩余吗，一定回答‘有’。曾皙死了，曾元奉养曾子，也一定有酒有肉；将要撤除的时候，便不问剩下的给谁了；曾子如果问还有剩余吗，便说‘没有了’——要留下预备以后再进用。这叫做口体之养。像曾子那样，才可以称为顺从亲意之养。侍奉父母做到像曾子那样就可以了。”
　　福建省新课程改革2009年高考模拟试题
　　三、文化经典阅读（6分）
　　阅读下文，完成14—17题。
　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”
　　冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子日：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
　　15．对下列句子在文中的意思，表述不够准确的一项是（    ）（3分）
　　A．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”
　　——周任有一句话说：“能施展才能则就其职位，不能就不就其职位。”
　　B．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
　　——有品德的人厌恶那种不说“（自己）愿意做那件事”而一定编个谎言来搪塞的态度。

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