2024中考语文试题汇编
约15610字。  山西省2009届高三(三月)调研语文卷精编
  -文言文阅读专题
  整理人:cfbai
  (晋中市2009届高三调研)
  阅读下面的文言文,完成8~10题。
  司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕晋之师。穗苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻。愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏,待贾。贾素骄贵,以为将已之军而己为监,不甚急;亲戚、左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为”贾谢曰:“不佞,大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将,受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎”召军正问曰:“军法期而后至者云何”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军,三军之士皆振傈。然后行。
  士卒次舍、井灶饮食、问疾医药,身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食,最比其赢弱者,三日而后勒兵。病者皆求行,争奋出为之赴战。
  晋师闻之,为罢去。燕师闻之,度水而解。于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。未至国,释兵旅,解约束,誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。既见穰苴,尊为大司马。田氏日益尊于齐。
  已而大夫鲍氏、高、国之属害之,谮于景公。景公退穰苴,苴发疾而死。
  (节选自《史记•司马穰苴列传》)
  8.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(    )
  A.晏婴乃荐田穰苴              乃:于是
  B.最比其赢弱者                比:顾及
  C.遂取所亡封内故境而引兵归    亡:逃跑
  D.已而大夫鲍氏、高之属害之    害:忌妒
  9.下列句子直接表现司马穰苴治军严谨的一项是(    )
  ①景公召穰苴,与语兵事,大说之。  ②穰苴先驰至军,立表下漏,待贾。
  ③行军勒兵,申明约束。            ④悉取将军之资粮享士卒。
  ⑤遂取所亡封内故境而引兵归。      ⑥未至国,释兵旅,解约束,誓盟而后入邑。
  A.①④⑥     B.②③⑥    C.②④⑤     D.①③⑤
  10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )
  A.司马穰苴虽然仅是田氏的庶子,但他文能附众,武能威敌,所以晏婴向齐王推荐他。他认为自己人微权轻,所以提出让德高望重的庄贾做监军。
  B.庄贾身为监军,却没按约定的时间来到军门,而是与亲戚等饮酒,直到日暮才到。为严明军纪,穰苴不因他是景公的宠臣而徇情,依法将他斩首。
  C.司马穰苴亲力亲为,与战士同甘共苦,全军士气大振,即使是生病的士兵也争先奋勇地参加战斗。晋国、燕国的军队闻风不战自退。
  D.田穰苴带领军队凯旋,还未到国内,就解除了战备,取消了战时规定号令,宣誓立盟之后才进入国都。齐景公与诸大夫到城外迎接。
  11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
  (1)穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。(5分)
  译文:                                                   
  (2)士卒次舍、井灶饮食、问疾医药,身自拊循之。(5分)
  译文:        
  8.C(亡,丧失)
  9.B(①是谈论有关战争的事,不能直接表现司马穰苴治军严谨。④是表现体恤十兵,士兵同甘共苦。⑤是叙述战役的结果,也不是直接表现。)
  10.A(所说司马穰苴提出让德高望重的庄贾做监军与原文有出入。)
  11.(1)穰苴就打倒木表,摔破漏壶,进入军营,巡视营地,整饬军队,宣布了各种规章号令。(“仆”放倒;“勒”整顿、统率;“约束”纪律;各1分,大意通顺2分)
  (2)士兵们安营扎寨,掘井立灶,饮水吃饭,探问疾病,安排医药,田穰苴都亲自过问并抚尉他们。(拊循:安抚、抚慰;次:驻扎;身:亲自:各1分,大意通顺2分)
  (山西省太原五中 2009高三调研)
  阅读下面文言文,完成8—10题。
  豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“吸乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。 
  居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” 
  既去,项之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰

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