安徽省肥西县高刘中学2009年高考语文模拟试卷人教版

共21题，约8430字。　　高刘中学2009年高考语文模拟试题
　　第一卷阅读题（66分）
　　一、现代文阅读（34分）
　　（一）论述文阅读（9分）
　　阅读下面的文字，完成1—3题
　　闲话信仰
　　雷池月
　　早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端，而长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教的发展留下适宜的空间和条件。
　　中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信。
　　中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，“孝”和“以孝治天下”的观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服，在这个过程中，“孝”正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有“孝道”这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗，时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有“孝”却是反其道而行——它是一咱和动物本能逆向的理念，能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做“百善孝为先”，因此可以说，“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。
　　对传统文化中道德信仰方面的下面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也能回避。由于道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教，这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸；大者杀人食肉。而在权力场中，无论是谄媚逢迎的瞒心昧己、虐杀无辜，或者是垂涎财富的崇洋媚外、唯利是图，虽然不同，嘴脸却一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志接踵而至，一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓“坏事变成好事”的逻辑得到了证明：不是吗？如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样。
　　（原载《书屋》2006年第一期，有删节）
　　1.对“中国人倒该算是有福的了”，理解正确的一项是（   ）（3分）
　　A．中国人信奉以儒家文化为主的传统，在漫长的历史长河中，避免了许多惨剧。
　　B．中国人能自觉按当权者的意志，消除毫不相干甚至相互对立的消极因素。
　　C．中国儒家的“孝”不但脱离了动物的本能，而且也避免别有用心的蛊惑。
　　D．中国信仰儒学，有时会遭到道德危机，绝不会发生宗教的猛烈碰撞。
　　2.对于中国为什么实行“以孝治天下”，分析不正确的一项是（   ）（3分）
　　A．“百善孝为先”，是中国人为人处事的理念，统治者选择“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。
　　B．人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服，“孝”是其最中心的环节。
　　C．“孝”是儒家学说的核心，它优于西方的基督教和伊斯兰教，因此不会发生反反复复的改宗斗争。
　　D．中国人选择“以孝治天下”是煞费苦心和独一无二的，并且经过艰苦的思想过程。
　　3.关于“信仰”，下列说法符合作者观点的一项是（   ）（3分）
　　A．儒家思想和封建王朝专制结合，形成“超稳定结构”，反对宗教信仰。
　　B．道德信仰是多元化的，对其积极性和消极性，都要进行客观公允的评价。
　　C．中国文化传统缺少宗教情怀，是被占统治地位的思想排斥的结果。
　　D．中国以儒家文化为代表的信仰，在文明早期就居于相当高的层次。
　　（二）文学类文本阅读（25分）
　　阅读下面的文字，完成4—7题
　　伞
　　汤学春
　　徒儿成功，拜别师父下山。
　　师父送至山门。
　　风雨凄迷，山色空濛。
　　山风指动师傅银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。
　　这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了，这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日包含起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。
　　可是，就在这时候，徒儿回首了。
　　师父一怔。
　　徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。
　　是师徒情份实在难舍难分么？
　　师父想到这层，心中不快：似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。
　　徒儿在前面断崖边的青石板小道上

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