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重庆市西南师大附中2008-2009学年度高一语文下学期期中考试卷
分类:
语文
/
高中试卷
/
高一下学期试卷
版本:
人教版
类型:
doc
大小:
585 KB
评级:
时间:
2009/4/28 22:46:39
下载:
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共21题,约9540字。西南师大附中2008—2009学年度下期期中考试 .
高一语文试题 .
(满分:150分 时间:150分钟) .
.
第I卷 (选择题 共39分) .
一、本大题共6小题,每小题3分,共18分 .
1. 1.下列各组词语中加点字的读音完全相同的一项是( ) .
A.渐染/信笺 长歌当哭/档案 噤若寒蝉/浸泡 炽热/整饬 .
B.咀嚼/沮丧 缄默/箴言 复辟/包庇 脸颊/戛然而止 .
C.镌刻/隽永 痉挛/不胫而走 含情脉脉/陌生 勾当/佝偻 .
D.纵横捭阖/稗官野史 提防/堤坝 辍学/绰绰有余 创伤/怆然 .
2.
3. 2.下列词语中,没有错别字的一组是( ) .
A.针砭 异曲同功 卑恭屈膝 主弦律 B.歼灭 谛造 上阕 好高骛远 .
C.羸利 畸形 慰藉 风驰电掣 D.收讫 烦躁 相形见绌 各行其是 .
4.
5. 3.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( ) .
A.在这空旷寂静的原野,他像一只发怒的雄狮,大声怒吼,那声音振聋发聩,在很远的地方都能听到。 .
B.每当在前行的道路上面临困难时,我就会回想起先师当年对我耳提面命的情景,内心立即充满了温暖。 .
C.今年征兵工作全面展开后,重庆北碚区已有1000多名适龄青年踊跃报名应征,连日来,报名应征的青年仍是不绝如缕。 .
D.中国当代艺术有某种哗众取宠的特征,大量的作品,虽然在短期内或许会成为市场的热点,形成一段时间的行情,但是从本质上是不名一文的。 .
6.
7. 4.下列各句中,没有语病的一项是 ( ) .
A.在都灵冬奥会的自由式滑雪男子空中技巧比赛中,无名小子韩晓鹏一鸣惊人,勇夺金牌,并且一连战胜了好几个强劲的对手。 .
B.“大部制”改革目的是为了进一步优化政府组织结构,规范机构设置,提高政府部门的办事效率,增强其服务能力。 .
C.环境保护是社会公共事业,政府要运用法律、经济等手段加大环保工作的力度,动员社会各方面积极参与其中。 .
D.廉租住房制度建设是住房保障体系中的重要内容,如何解决当前存在的房源不足,成为人们普遍关注的焦点。 .
8.
9. 5.下列各句中,标点符号使用合乎规范的一项是( ) .
A.于丹虽成名于对《论语》的阐释,但她说,自己在考虑这些的时候已经不是在考虑一种文化,“我们应该站在当下,把所有中国文化中好的东西放在一起,完成一种建设。” .
B.就设备的购买而论,总得到市场去考察一番,看一看设备的品质、性价比,然后和厂商商谈价格,落实运输、安装、调试、培训、维修等等问题,没有十天半月的时间恐怕弄不下来。 .
C.交易麦蒂?批准他接受手术?还是继续允许他在阵容中进进出出?这些问题几乎从赛季一开始就困扰着休斯顿火箭队的高层,但至今没有人能告诉我们答案。 . .
D.与内蒙古阿拉善左旗接壤的宁夏汝箕沟矿区,以出产有“煤中之王”之誉的“太西煤”(因位于我国“煤都”太原以西而得名。)而闻名国内外。网 .
10.
11. 6.下列各句加点字解释正确的一组是( ) .
①沛公起如厕(到……去) ②景翳翳以将入(同“影”,影子) .
③因击沛公于坐,杀之(于是,就) ④席卷天下(像席子一样) .
⑤不爱珍器重宝肥饶之地(喜欢) ⑥素善留侯张良(友善,交好) .
⑦终期于尽(约定) ⑧列坐其次(旁边,水边) .
A.①②⑤ B.②④⑦ C.③⑥⑧ D.①④⑥ .
二、本大题共3小题,每小题3分,共9分。 .
阅读下面的文字,完成7—9题。 .
汉服运动:文化焦虑与认同危机(何同彬) .
面对悄然兴起的“汉服运动”,我心情异常复杂。这一运动的个体性或小团体性,使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬,甚至会引来颇多人的误解。无论如何,它都不可能像超女那样引来广泛的参与,不管是支持还是反对。 .
每个时代有每个时代的文化焦虑,而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。我们既承续了上个世纪自觉的传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱,又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。“历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离,它们融合到技术、经济的世界中,融合到一种空洞的理智主义中。”(卡尔•雅斯贝斯)然而,这种趋势几乎是不可抗拒的。全球化首先是资本的全球化,然后,文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。资本处于强势的,其文化也会自然处于一种主动的强势地位,以美国为最显著的例子。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”……首先是一种资本和商业行为,然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略,但是其影响却显然更大。 .
中国面对这样的环境已经有一百多年了,让我们痛心的是,当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时,传统文化的流失和歧变触目惊心。事实上,和“汉服运动”的动机一样,早在“五四”就有文化保守主义反对全盘西化,有“国剧运动”,有“新格律诗”,进入当代也有新儒家和文化“寻根”,有重倡“读经”,有弘扬“京剧”,但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播,也有人叫做文化侵略,或者后殖民。满眼望去,“一个民族的全部生活方式,从出生到走进坟墓,从清早到夜晚,甚至在睡梦之中”(艾略特)都被一种区别于中国传统文化的多重异质文化所覆
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