2009年福建省高三语文仿真模拟卷人教版

共21题，约7530字。　　2009年福建省高三语文仿真模拟卷
　　第I卷阅读题（66分）
　　一、现代文阅读（34分）
　　（一）论述类文章阅读（9分，每小题3分）
　　何处是江南
　　在古往今来的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。
　　这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它主要指长江中游的今湖南，江西一带。“江南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。这个地先是被叫作“江东”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，贞观元年，唐太宗将天下分为十个监察区，称“道”。北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。玄宗开元二十一年，又将江南道从西到东依分为黔中、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽，浙及苏南，皖南地区。
　　唐朝人非常强调地域差异，可是被举出来进行对比的，往往是“塞北”和“江南”，“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境，残酷的人文环境。而江南呢，从地理位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端，此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。
　　这种对比方式让我们有一个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域是山东与关中的对立，两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何，言辞间颇有“同异”，大臣张行成当即奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系，岭南自不必说，因为地多瘴疠，西地的巴蜀之地，也因为僻处一隅，有“蜀道难”之称，杜甫有两句著名的诗“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，由此可见一斑。
　　真正能够让人想起南方的好处来的是“江淮”。在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”指长江和淮河之间的那个地域，当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，可见淮南的好地方仅止一处而已。“江南西”已经简称为“江西”，照此逻辑，“江南东”该简称为“江东”了吧——可是不，它仍叫“江南”。
　　唐后期的“江南”有广狭两层含义，广义地说，它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道（方镇）的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞现十道作为一种提纲挈领的地域概念。
　　但更常用的是“江南”的狭义，即唐中叶的“江南东道”，“此时它已分属宣歙、浙东、浙西三个观察使管辖。其中，宣歙（今皖南）相对于两浙已处于边级。而浙东（今浙东，浙南）、浙西（太湖流域及今浙北）的两浙之地，唐人又很敏感于吴和越的区别，在当时人心目中，昊地（太湖流域）才是江南的典型。
　　唐代以降，虽然有时人们把扬州也视作江南的一部分，但地道的江南一直稳定地以今苏南、浙北为中心。
　　1、（3分）下列对“江南”的理解，正确的一项是（    ）
　　A、因为“江南”得名很古，早在先秦就已问世，所以可称最为奇妙的地名。
　　B、“江南”以其地理位置和优越的自然、人文环境代表与塞北相对的另一极端。
　　C、在唐人的概念中，巴蜀、岭南从不属于“江南”，而淮南也不属于“江南”。
　　D、到了唐后期，江南西道已简称为“江西”，而江南东道则简称为“江南”。
　　2、（3分）下列对文意的理解，正确的一项是（    ）
　　A、从“江东”变为“江左”，再变为“江南 ”只是把江南的雅称还原为古称。
　　B、唐人在南北对比中发现北方各地区大致平行，南方各区域有明显落差。
　　C、从杜甫的两句诗中，可以进一步看出南北尤其是东北和西南的环境差异。
　　D、贞观十道最初是全国行政区划名，到唐后期已变成提纲挈领的地域概念。
　　3、（3分）根据原文所提供的信息，以下观点不正确的一项是（    ）
　　A、正因为唐太宗在山东与关中的对立中明显地抱有地域成见，所以他遭到了大臣的批评。
　　B、扬州地处长江以北，但富庶繁华，当时就存有口碑，因而唐人已把它视作地道的江南。
　　C、安史之乱后方镇的数目大为增加，因而“江南东道”的管辖范围较玄宗时已有所缩小。
　　D、如果唐朝人不敏感于吴越之间的区别，那么当时的两浙之地都可以被看成江南的典型。
　　（二）文学类文本阅读（25分）
　　阅读下面文的文字，完成4——7题。
　　妈嫂
　　黄自林
　　嫂子是村里娇小俊秀的妹子。我们弟妹几个和积劳成疾的爸妈是一张沉重的铁犁，只哥哥一个人拖着。嫂子却看上了我哥，要嫁到我们这个穷家来。村里人劝嫂子，说嫂子肯定会被拖累死的。
　　嫂子出嫁那天，她的哭嫁歌唱得又多又好，亲戚大多都被嫂子唱哭了。那时修二角钱一碗的米粉，嫂子竟然挣了三十四元三角哭嫁利市钱。村里的哭嫁女没谁能挣到嫂子的一半。
　　嫂子嫁来的第三天就是九月开学。两个姐姐读初中，二哥三哥读小学。家里没钱也没值钱的东西，嫂子一分不留地拿出她的哭嫁钱，又拿出陪嫁的几匹的良蓝布，为我们几个一人缝制了一套新衣裳。还差些不够，哥和嫂子就去担柴卖，我们几个也去，大大小小七个人排成一长溜儿，好多人替嫂子流泪，她是才过门三天的媳妇呀！妈妈哭哩，把嫂子搂在怀里，千言万语一句话：“我的宝宝哟”。
　　家乡的湄河是一条养人的河。嫂子让我哥在河里捕鱼，她去圩上卖。清早晨雾未散，嫂子就在河边望我哥的竹排，夜里又挑一盏渔灯坐排尾为我哥壮胆。每当捕到一只值钱的鳖或一条河鳗，一家人都要高兴许久。嫂子出奇的倔强，明日分娩，今天还挑一担红薯苗上岭田种红薯。嫂子虽苦虽累，却没病，祖宗保佑我嫂子不会倒下。
　　没几年，多病的妈妈就去世了。村里有个习俗，在妈妈灵前焚一根竹筷，竹筷倒向谁，妈就最疼谁。我们一齐围着竹筷跪，结果竹筷旋了一圈儿后，倒向了嫂子。妈妈心里有杆秤，嫂子在妈妈心里的分量比谁都重。嫂子哭着向妈妈磕了无数个响头，那一份沉甸甸的承诺。
　　冬去春来一晃十年，姐姐和哥哥得益于嫂子也得益于苦难，上了中专、大学。嫂子的青春年华出为我们耗尽了。嫂子老了，我们长大了。
　　我们不知怎样称呼我们的嫂子。村里所有的人没谁能及我嫂子的零装潢。嫂子像妈像姐，嫂子生命和我们的生命融合在一起，永远不可能分开。
　　姐姐从卫校毕业出来工作的那年，有一天姐姐回来，一进家门看见嫂子的身影，就喊“妈——”嫂子回过身姐姐才看清是嫂子。姐姐又喊

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