辽宁省2008-2009年度下学期抚顺市重点高中协作校期末考试高二语文试卷人教版

共21题，约12200字。　　2008----2009年度下学期抚顺市重点高中协作校期末考试
　　高二语文试卷
　　命题学校：清原高中   命题人：刘平
　　时间：150分钟　　　分值：150分
　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它为必考题。考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。满分150分，考试时间150分钟。
　　第Ⅰ卷   阅读题
　　甲   必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1--3题。
　　21世纪的生物技术：基因打靶
　　余海若
　　基因打靶是研究基因功能的重要技术，将使人类改造基因的梦想变成现实。基因打靶技术依靠干细胞修饰或替换固有基因。如果将精心设计的外源基因载体导入胚胎干细胞（ESC），外源DNA与ESC基因组之间便可发生同源重组，使靶基因发生定向整合、修饰而失活或置换，称为基因打靶。通过同源重组失活或剔除某个基因，称为基因敲除；通过同源重组使突变基因被置换，称为基因敲入。美国遗传学家卡佩基安德是基因打靶技术的开创者。1987年他领导的研究小组根据同源重组的原理，在全世界率先实现了导入外源基因的定点整合，并开发出一种快速、便宜的用于诱导突变基因DNA序列的方法。“同源”意味着外源DNA与染色体中的目标基因有着相同的序列。“重组”指外源DNA与目标基因发生交换，产生重组。同源重组将外源基因定点整合入靶细胞基因组的同时，克服了随机整合的盲目性和危险性。
　　迄今为止，只有小鼠干细胞的建系方法最成熟、效果最稳定，在基因敲除研究中小鼠是唯一的实验动物模型。“基因敲除小鼠”的具体方法是：先在小鼠的胚胎干细胞上通过基因重组的办法进行基因修饰——就是将胚胎干细胞中的靶向基因改掉，然后将“修饰”后的胚胎干细胞植入小鼠的早期胚胎。胚胎发育，长成嵌合体小鼠。这种嵌合体小鼠长大后，体内同时存在被“修饰”过的基因和未被“修饰”的基因。当然，基因敲除研究中还存在其他问题。首先，基因定向敲除的成功率很低，检测发生同源重组干细胞的工作比较困难。第二，尽管小鼠的繁殖周期为19-21天，但要筛选出具备理想基因型的基因敲除小鼠模型依旧极为耗时。第三，基因敲除后的功能若被其他基因的代偿作用填补，就有可能不表现表型缺陷。
　　基因打靶最重要的特征是能去除或替换生物体基因组中的遗传信息，其中基因敲除提供了一个生物体在特定基因缺失情况下的发育或功能情况，在基因的功能研究中具有特殊的意义。基因打靶是生物医学领域里一项极具开创性的方法，由于人类基因与小鼠基因有90%以上的相似性，因此它在理论上具备了用于治疗人类多种疾病的条件。
　　（选自《新华文摘》2008年第1期，有删改）
　　1．对加点的“外源基因”“靶基因”“目标基因”三个概念的理解，正确的一项是（3分）
　　A．三个概念的含义相同
　　B．三个概念的含义都不相同
　　C．“靶基因”与“目标基因”意义相同，“外源基因”与它们不同
　　D．“外源基因”与“目标基因”意义相同，“靶基因”与它们不同
　　2．下列不属于“基因敲除小鼠”实验方法的一项是（3分）
　　A．对外源DNA进行设计
　　B．通过基因重组改掉胚胎干细胞中的靶向基因
　　C．将“修饰”后的胚胎干细胞植入早期胚胎
　　D．胚胎发育，长成嵌合体小鼠
　　3．下列说法符合原文意思的一项是（3分）
　　A．基因打靶需要将外源基因定点整合，然后导入靶细胞基因组中
　　B．基因敲除后的小鼠也许仍然不表现出基因被敲除现象
　　C．基因敲除能提供生物体在基因缺失情况下的发育或功能情况
　　D．基因打靶技术具备了治疗人类多种疾病的条件
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文字，完成4--7题。
　　郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
　　王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士成共观之，文颓然踑踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先

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