第六单元教学
陈连春

【单元学习目标】
1 ．了解明清散文的发展及特色；
2 ．理解课文的思想内容和作者的主要观点；
3 ．理解和掌握单元知识短文中提到的文言句式；
4 ．掌握每一课要求的重点词语，做好文言积累；
5 ．要能够熟练背诵要求背诵的篇、段。
【知识网络】（重点用红色标示）
明清两代的散文虽然成就远不及先秦、两汉、唐宋几个时代，但其数量之丰，流派之多，也是前代所未有的。
明初散文主要以宋濂和刘基为代表，内容多是歌颂新政的。此后又出现了倡导唐宋文风的“唐宋派”，其中归有光最具代表性，他的散文成就最高，《项脊轩志》即其抒情散文的代表作。本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了物在人亡，三世变迁的感慨及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。明代晚期面临国破家亡，出现了类似张溥《五人墓碑记》这样反映社会现实的文章。作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，对五位烈士“激于义而死”的精神给予了高度评价，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
到了清代，先有顾炎武、王夫之等人的“经世致用”之文，紧跟着出现了当时影响最大的“桐城派”，“桐城派”继方苞、刘大櫆之后，到姚鼐时集大成，在文坛中占主导地位。姚鼐的《登泰山记》是一篇山水游记，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。
在封建统治日趋衰落的晚清，西方资本主义的入侵和国内民族矛盾的激化，使濒于瓦解的封建社会岌岌可危。为了束缚人们的思想，清朝统治者一方面以八股取士，笼络知识分子，一方面又大兴文字狱，镇压知识分子的反抗。在这样的思想统治下，知识分子受到压迫、摧残。龚自珍也是其中之一，他既对清王朝的专制主义极度不满，也渴望能涌现出大批力矫时弊拯救中国的人才来。他曾作《己亥杂诗》揭露现实，呼唤改革，表达理想。《病梅馆记》与这首诗有异曲同工之妙，是寄托作者拯救人才、培植人才理想的一篇政治杂文，短小精悍，寓意深刻。

《项脊轩志》教案

【教学目标】
1．掌握与作者有关的文学知识，了解其主要经历和作品的主要题材和风格。
2．理解题目的深刻内含和本文的体裁特点。
3．把握本文的主题、思路和结构。
4．掌握本文词类活用的类型、古今异义词和多义词的义项。
5．掌握本文出现的文言特殊句式，如判断句、介宾短语后置句和省略句等。
【重点难点】
本文的主要目的是怀念作者已故的母亲、祖母和妻子，第三、五、六段依次回忆了三位女性的生活琐事，绘声绘影，正如作者所说“多可喜，亦多可悲”，当是学习的重点。
母亲去世在前，所以先写，祖母去世在后，所以后写。从这个思路来推断，很可能是作者在祖母去世后不久，触景生情，深感先辈对自己的爱抚和厚望，才写了这篇文章的。因此在叙述往事之前，先写了“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这句话，这是全文的纲领。抓住这个纲领，还可以看出文章开头描写项脊轩四周的景物，颇似小说中的“典型环境”，是为人物的活动提供一个适宜的场所，也是作者见物思人的缘起。
本文的学习难点是体味悼亡诗一般的境界。作者用的是寓情于叙的写法，直接抒情的语句很少，而所叙皆生活中极易被人忽略的小事，但人亡物在的意绪充溢全篇，要仔细加以品味。
【课时安排】
两课时
第一课时
一、 题解：
本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆道曾在太仓（现在江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。
《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。

二、 作者简介（重点用红色标示）：
归有光（1507~1571年），字熙甫，号项脊生，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”，而他的成就最高。