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　　《孔雀东南飞》教学设计
　　一、导入
　　爱情是人类永恒的话题，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“问世间情为何物，只叫人生死相许”。屠洪刚《孔雀东南飞》歌词：
　　孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随。孔雀东南飞，飞到天涯去不回，大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲，这次痴心赴水，何时何地相会？我愿有情人，共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪？我愿有情人，共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔？
　　二、教学过程
　　大家听完屠洪刚演唱的柔情百回的歌曲《孔雀东南飞》后，都深深地被它所打动。其实，它是根据我国古代乐府诗《孔雀东南飞》改编而成的，被现代人广为传唱，今天我们来学习下《孔雀东南飞》，看看它的.魅力究竟何在？
　　提问：1首先请你参照教材理清文章思路，按照开端，发展，高潮，结局的一般划分方法对文章进行划分，概括出每一部分的大意。
　　2 并将文章综合的来看下，到底演绎了一个怎样的爱情故事？根据故事发生的时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果，请你用一段话概括诗的内容。----在东汉建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦母休后，她拒婚不嫁，与仲卿双双殉情。
　　3本诗主要靠人物对话发展故事情节,塑造人物性格.请从诗里找出有关女主人公兰芝的语言、动作、外貌等描写的句子，来看看她到底是什么样的人？并按照此方法分析人物形象。
　　兰芝：勤劳能干多才多艺知书达礼富有教养痴情专一外柔内刚精妙美丽。
　　焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。
　　焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。
　　刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。
　　4.“天若不尽人意，我愿生死相随”中“人意”是什么意愿？根据文中来看这个爱情悲剧是不是“天”照成的？如果不是又是谁照成的呢？你怎么认为？
　　刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压．那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘