约4420字。
　　夸父逐日
　　情境导入
　　《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。
　　作家作品
　　题解
　　《夸父逐日》是一篇神话故事，是我国最早的神话故事之一，夸父是古代神话人物。
　　课文注译评
　　夸父与日逐走①，入日②。渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽。未至④，道⑤渴而死。弃其⑥杖，化为邓林⑦。
　　注释;①逐走：互相竞赛，相逐而走； ②人日：进入了太阳的光轮； ③河、渭：黄河和渭水； ④至：到；⑤道：名作状，在路上；⑥其：代词，此指代夸父；⑦邓林：桃林。   
　　疑难词句：   
　　翻译：
　　夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
　　中心思想
　　《夸父逐日》是我国最早的神话之一，在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
　　写作特点
　　语言简练，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力
　　问题点击
　　1．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提