我看“断臂”的维纳斯
杨学彦
日本作家清冈卓行在《米洛斯的维纳斯》一文中毫不含糊地断定：维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，并进而论述“丧失的部位必须是两条胳膊”，“其他任何部位都丧失不得”。清冈卓行先生特别强调了胳膊——说得更确切些，是手——在人的存在中所具有的象征意义。因为手是使人和外物发生关系的重要媒介物，借助手，人和外物多姿多彩的关系得以实现。反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。先生“必须失去双臂”而且“只能失去双臂”的论断是无可辩驳的，但这毕竟是一个艺术家的论断。
为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢？我觉得胳膊的失去并未影响维纳斯的整体美。眼睛、鼻子、耳朵甚至眉毛、头发为什么就不能失去呢？因为它们都处在五官部位，失去了就会影响整体美。我们常说“五官端正，身量苗条”，似乎不包括胳膊在内。这是从心理感官和艺术审美的角度来看的。维纳斯除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。这，是艺术家的审美情趣，而非普通人的审美情趣。
那么，普通人的审美情趣是什么呢？普通人审美偏重于生活和社会的角度。他们总是带着对生活的理解和情趣去审视一切人和事物，审视一切艺术品。他们淡化了纯艺术的审美趣味，强化了生活的和社会的审美趣味。他们评价一个美女，除了娇好的面容、修长的身材外，“断臂”绝不能包含在内。因为“断臂”的美女失去了生活和劳动的