约8070字。　　2010届高考语文二轮复习专题十一考案文言文阅读（散文）
　　一.阅读下面的文言文，完成1 — 4题。（19分）
　　贺进士王参元失火
　　柳宗元
　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，果若荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。 
　　凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
　　仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。
　　古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之 今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。
　　注：滫瀡(xiūsuǐ)这里指淀粉一类烹调用的东西。
　　1 ．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分)
　　A．今乃有焚炀赫烈之虞               虞：忧虑
　　B．于是有水火之孽                   孽：罪恶
　　C．虽圣人不能以是必信               虽：即使
　　D．自以幸为天子近臣                 以：认为
　　2．下列属于作者祝贺王参元家失火的主要意图的一项是（ ）（3分)
　　A．阐述“盈虚倚伏，去来之不可常”的道理。
　　B．肯定王参元“读古人书，为文章，善小学”的才华。
　　C．改变王参元“进而不能出群士之上”的现状。
　　D．表达“仆私一身而负公道久矣”的愧疚 
　　3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分)
　　A．文章第一段中“骇”“疑”“喜”三个字，表现了作者的心理变化，后文叙议的内容就是围绕着这三个字展开的 
　　B．作者认为王参元很有才华，但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑，这是王参元遭到世人猜疑的主要原因 
　　C．作者在贞元十五年就读到王参元的文章，在读后的六七年中一直没有对王参元的文章作出应有的评价。
　　D．文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也针砭了当时诋毁人才的恶劣的社会风气。
　　4．把画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。（4分）
　　译文：
　　（2）然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者 （2分）
　　译文：
　　（3）黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污。（4分）
　　译文：
　　二. 阅读下面的文言文，完成5—9题。（22分）
　　深 虑 论
　　［明］方孝孺
　　虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
　　当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武.宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀.平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天