五行思想与语文

五行思想与语文
河南省台前县第一中学　张福强 邮箱pytqz@tom.com
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在教学中，尤其古代文学，我们常常遇到一些词语和文化常识令人很费解。如，秦朝百姓叫黔首、黎民。杜甫诗中“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，其中“青春”作“春天”讲。司春之神叫青帝，太子所居东宫叫青宫，秋天称之为商秋、商素，秋风叫商风，又叫金风，另有一些建筑、方位的名称等等。实际上这些问题应从中国的五行观念说起。
曾有这样一个故事,甲上街买物品，路遇乙。乙问甲：“去做什么？”甲说：“去买东西。”乙戏道：“为何不买南北？”甲道：“东为木，西为金，南为火，北为水。金木可以用篮子盛，而水火又怎能买来盛？故说买东西。”从这里可以看出五行思维是以社会为对象的唯物论，这种观念是中国最初的哲学思维，反映了人类对社会的朴素认识。而五行的象征意义及诸事物的对应关系，则广泛影响了中国文化的发展。就五字文化来说，五字文化包罗万象:天有五星长明，地有五行克生，君有五帝为神，人有五伦之亲，品有五德相形，师有五经之训，食有五谷丰登，山有五岳盛名，水有五湖之分，位有五方之说，……现列举部分如下：
五行　　木　火　土　金　水
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五方　　东　南　中　西　北