专题训练7：筛选并整合文中的信息
【考点精析】
所谓信息，按照信息论的观点，是指用符号传送的报道，而报道的内容又是接受符号者预先不知道的，即对阅读者具有未知性。就一篇文章而言，信息就是指文章传达给读者的新概念、新知识、新思想、新经验以及有关对它们的解释与阐述，它可以是事实、理论，也可以是观点、设想；它可以是最能表达作者写作意图和文章主旨的词句，也可以是文章中的概括句、过渡句；它可以是文章的标题，也可以是文生的注释；当然也可以是文章中的指示代词的指代内容，等等。
“筛选信息”是获取信息的第一步。从应考的角度来说，就是根据试题的要求，淘汰非相关的信息，挑选出合乎要求的有关信息，也即依据题目要求，来区分信息的有无、主次、轻重，去粗存精，去次留主，说到底，就是要把符合考题要求的字词句等语言材料挑选出来。
“整合信息”是获取信息的第二步。从应考的角度来说，就是根据试题的要求，经“筛选”之后，去粗取精，披沙拣金，综合、归纳、概括相关的信息，使之符合检测的目的要求。
【解题思路和技巧】
“筛选并整合文中的信息”，一般说来，这类考题大多数采取客观选择题或简答题的形式，因此，解题时应该遵循一些基本原则：⑴根据语言标志获得相关信息：如标题、序词、注释、表总提或对照的词语，等等，抓住了这些，有助于我们找到相关信息；⑵根据照应反复确认重要信息；⑶采用抽出关键词句的方法获得信息；⑷根据命题要求或者题目暗示来筛选或获得信息；⑸抓住能反映概念本质特征的词语来获取信息；⑹找准与试题或选项对应的原句，将原文有关语句与选项对照，从中找到正确的信息。
【精典例题】
例①：阅读下文，回答文后问题。
傅雷家书
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时刻；这幸福不知应当向谁感谢．尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实-年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了， 。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐．学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪，我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你，人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
1．读第—段，回答下面问题。
⑴第—段“这—类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这—类的活”指什么？
⑵第—段提到了令作者“又快乐义惆怅”的是什么事？为什么况它是“又快乐又惆怅”的？
2．在第二段中，作者写道：“你这次在家—个半月，是我们一生最愉快的时期。”读第二段。回下面问题。
⑴作者说这活的原因是什么？（用原文问答，10字以内）
⑵本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。
3．从本文语言特色考虑，填入第二段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由，
⑴现实却给你证明，我是对的。⑵现实却给你证明我并没大错。
4．家刚反映出傅雷对两代人如何相处的—些看法，通读全文，回答下面问题。
⑴傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？
⑵傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？
⑶傅雷希望两代人建立怎样的关系？
5．读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的—句话。
例②：读下面文章，做文后题目。
享受工作
春华秋实，夏种冬藏，人生是极其美好的。有幸成为一个人，对展现在自己面前的姹紫嫣红、五彩缤纷的生活，不好好“享受”一下，不是枉为一世吗？
不过，对“享受生活”要有全面的理解，之所以成为“万物之灵”，不但有丰富的物质生活，有多彩的精神生活、“享受生活”，就不仅表现为对人间物质财富的享用，更表现为对人间精神力量的发扬．奥斯特洛夫斯基所说的人的一生．不要因虚度年华而悔恨，也不要因碌碌无为而羞愧，就由于他特别珍视人的创造力，珍视人对社会的贡献。因此，不宜把“享受生活”简单地等同于“生活享受”，更不可异化为对声色犬马的追逐。
“享受生活”，自然包括对“良辰美景”衣食住行等方面的享受，但就人的本质来说，是享受
