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　　《论语》资料集萃 
　　《论语》是记叙他以及弟子部分生前的话，为后来人精心编撰。分20章，20篇内容既独立成章又上下通气，浑然一体，密不可分，通篇研懂，才能理解真意，断章取义皆为误导读者，不必陷于古人的精解。
　　《论语》心得古往今来，难以记述，太多了，浩若烟海。但我欣赏的是，1000个人，能有1000个论语的理解，皆为情景不同，人的机遇不同，学识不同，凡此种种把，理解的涵义自然难以相同，如果论语只局限于一种或者几种理解之中，那么孔子就不能称为圣人了！
　　由此看来，上学时候所了解的《论语》，老师教我们背诵的《论语》解释，仅仅部分可取，大多不是孔子和编撰《论语》者的真意。
　　子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
　　一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞？又谈何长久的相处、融合及接纳？
　　以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
　　好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
　　但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。
　　那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
　　什么样人可以做朋友
　　论语第十六篇中谈到："益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。"意思是：有益的朋友有三种：直爽之人，信实之人，见闻广博之人；有害朋友有三种：虚浮之人，圆滑之人，夸夸其谈之人。分清什么样人是有益于自身成长的，然后再根据自己性格爱好，工作学习环境对周围人进行取舍，做到近益者，远损者。同时提供自身修养，自己也成为：直爽、信实、见闻广博之人。
　　二、交朋友目的是什么
　　论语第四篇中谈到："放於利而行，多怨。"意思是：如果交友是为了依据利益行事，最后会招致很多怨恨。在工作中我们有很多商业往来，一般这些是商业伙伴，不要轻易以友对待，同时自己朋友之间不要以商业伙伴方式交往，友谊是友谊，生意是生意，两者不分，就会朋友离去，生意失败。
　　论语第十二篇中谈到："君子以文会友；以友辅仁。"意思是：君子通过学问和自身修养来聚会朋友，通过好朋友来帮助自己仁德的成长。我们交友是互相营造信任、温馨和乐于学