2007-2009高考语文试题之现代文阅读·小说（一）人教版

约8770字。　　2007—2009高考语文试题之现代文阅读•小说（一）
　　2007——2009高考语文试题分类集锦现代文阅读•小说类
　　【2007•天津】五、（18分）阅读下面的文字，完成18~21题。
　　雪野里的精灵
　　李存葆
　　东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。
　　那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。
　　后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。
　　博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
　　那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
　　哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
　　这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
　　前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
　　这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。
　　定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……
　　人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。
　　天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……（选自《新世纪文学选刊》2002年8月号，有删改）
　　18.文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？（4分）
　　【答案】美丽纤弱稚嫩顽强不怕困难充满活力。
　　【解析】这道题考查学生查找信息，筛选信息的能力。首先，要确定“雪野里的精灵”在原文出现的位置。选文除了在标题处提到“雪野里的精灵”外，只在倒数第四小节的结尾有类似语意的句子：“它们是这漫漫雪国里生命的精灵！” 其次，我们看这一句的上下文，查找筛选对小花特点进行描述的信息。发现上文的“纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大”“以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖”等语句都是在描述小花的特点。再次，根据查到的信息，进一步筛选，组织语言。
　　19.请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。（4分）
　　【答案】运用拟人手法，写出了小生命顽强的生命力。
　　用鲜活生动的语言，写出了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。
　　【解析】本题考查学生的鉴赏能力。题目要求的“赏析”，是个比较笼统的词，我们可以从语言技巧、表现手法等方面入手分析，不论从哪个角度分析，都要指明角度，分析效果。
　　20.文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点（6分）
　　【答案】浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激荡人心。
　　寂寞的境界：纤小柔弱的生命形态，默默无闻、自强不息。
　　相同点：二者都是生命的奇观，都是生命力量的展示。
　　【解析】这道题考查学生的理解能力。“境界”一词在第五册学习《人生的境界》时接触过，学生们应该不陌生。这里的“境界”分别指什么，有何相同点，显然是需要考生结合上下文的语境理解这个词。只要考生知道了解这一点，应该比较容易作答。
　　21.下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4分）
　　A.银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。
　　B.文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。
　　C.“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也只它们的精神。
　　D.本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。
　　E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小大生命。
　　【答案】C E
　　【解析】这道题考查学生对选文整体的理解程度，也考查了学生筛选信息的能力。这样的题一般有一定难度，需要考生比较审慎地排查每一项的信息。 A项，“我”在第一次晋谒银杏树后，“它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。”（选文第二小节结尾）但是，“我”在以后又逐渐有了新的感悟，“博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞”。（选文第四小节）了解到了“渺小与卑微”的生命的伟大之处。所以，相对于银杏树在时空中的伟大而言，“我”感到过“渺小与卑微”，但不是“一直感到”。 B项，“朝菌”、“蟪蛄”等语，出自庄子的《逍遥游》（课本第四册第21课）。作者在这里引用，说“站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝”，意在表明相对于更博大的生命而言，人也很渺小，只是一种正常的推理，应该没有指责“人的浅薄自大”的意思。 C项，符合原文语意。 D项，本文先说银杏树，再说崂山的小草小花，再说雪国的蓝色精灵，似乎是“三个场景”，“三个角度”，但是，仔细思考会发现，本文的主旨在于发现和赞誉“渺小与卑微”的生命的伟大。因此，银杏树这种博大的生命与崂山的小草小花、雪国的蓝色精灵这种渺小的生命并不在同一层面上，所表达的语意并不完全一致。 E项，符合原文语意。
　　【2007•江苏】五、（22 分）
　　阅读下面的文字，完成14—17题
　　麦天
　　雷抒雁
　　一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。
　　从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。临近端午节，路上走亲戚的人便多了起来。“麦梢黄，女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的；如今，有骑自行车、摩托车的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿，每每这时候，赶在忙前这段空闲走走娘家。母女们，别管多见面，少见面，一聚头，就有说不完的话。到了饭时，女儿随娘入厨，像先前未嫁时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。女人去看娘，男人守在家里忙麦收前的杂事。开镰前最后一集是“忙农会”，各类夏收物资一应俱全挤满市场。县里剧团也到集市凑热闹，急锣紧鼓唱《喜开镰》。树阴下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。无非是说，今年麦子长得厚，吃苦的日子到了，脸上却掩不住心里的喜悦。先前，从甘肃来的麦客，早早就往关中赶。一路上从西往东，跟着麦熟先后，次第割过来，叫赶麦场。如今，麦客少了，一路上

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