辽宁沈阳二中2009-2010学年度下学期期中考试高一语文试题人教版

共21题，约6350字。　　2009—2010学年度下学期期中考试高一试题
　　语    文
　　时间：150分钟满分：150分
　　命题人：抚顺二中    张金勇    审校人：单晓蕾
　　本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。本试卷共20题•满分150分，考试
　　时间150分钟。非选择题写在答题纸上。
　　第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成1一3题。
　　“圣城”之谜
　　公元1～7世纪建造的“圣城”特奥蒂瓦坎，在墨西哥被称为“众神降生的地方”，是印第安文明的重要遗址，1987年联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》。它以几何形排列的建筑遗址及其庞大规模闻名于世，最突出的是形状独特的“太阳金字塔”和“月亮金字塔”。这两座金字塔也同埃及金字塔一样，有着许多扑朔迷离的传说和未解之谜。
　　这座曾经繁华的城市，在13世纪阿兹特克人进攻墨西哥中部时，就已被它的神秘建造者
　　遗弃多时了。阿兹特克人根据信仰，将遗址中最壮观的建筑称为“太阳金字塔”和“月亮金字塔”。由于是陵墓，主要大街被称为“亡灵大道”。事实证明，阿兹特克人的命名准得出奇。由墨西哥国家人类学暨历史研究院的鲁文•卡夫雷拉•卡斯特罗和日本爱知县立大学的杉山三郎率领的考古队，最近在“月亮金字塔”挖掘出一批既丰富又可怕的墓葬。考古队在刮去最后一层泥土后，一幕幕的屠杀景象出现在队员眼前：一具具身首异处的尸骸，有外族武士和权贵；也有肉食性哺乳动物、猛禽类；以及可致人于死地的爬虫类。考古证据显示，所有受害者都是在金字塔各个建造阶段的献祭仪式中被杀死的。一个很有可能是战俘的受伤外族双手反绑，显然是遭到活埋，他的四周围绕着代表神力和武力的动物，有几头美洲狮、一匹狼、几只老鹰、一只隼、一只描头鹰和几条响尾蛇．有些动物是关在笼子里活埋的。令人不解的是，这座城市在公元600年时突然毁于一旦，大部分居民纷纷逃难，惟有城池的断壁残垣和扑朔迷离的蛛丝马迹，诉说着一个曾经强盛的文化。
　　自从1960年特奥蒂瓦坎的首批空拍照片问世后，这座城市特殊而精准的布局，便始终困
　　惑着科学家们。整座城市以中央大道一一“亡灵大道”为中心，而呈现严谨的格状结构，然而这条主街并非真正呈南北向，-而是向t南偏离了15．5度。这一点让学者困惑不已，多年来也产生各种不同的解释。上世纪70年代早期，美国科盖特大学天文学家兼考古学家安东尼•亚凡尼提出，亡灵大道以西90度的一个点，是二十八宿之一的昴宿星团在特奥蒂瓦坎被发现时落下的位置，而这个星团与古中美洲历法有关联。
　　现已退休的美国达特茅斯学院教授文森•梅尔史东声称，亡灵大道以西90度的点所标示
　　的，是太阳每年两次(4月30日与8月13日)从“太阳金字塔”正对面落下的地点。而8月13
　　日就是古玛雅人所认为的“世界初始日”。
　　关于特奥蒂瓦坎创建者以这种特殊方式制定方位的原因，目前未有确切解释。科学家备
　　感困惑，也将继续寻找线索，解开这个城市的诸多谜团。
　　从公元300年的墓葬出土的考古文物，拼凑起来依然是个谜。一尊独特的绿岩马赛克小
　　雕像很可能是仪式用物品。40多只动物“祭牲”中有一只美洲狮，这些动物腿失部分都被绑了起来；一个人类“祭牲”的嘴里塞满了散落的珠子。考古学家莱昂纳多•洛佩斯•汉说，“这些祭品像句子，但我们还没掌握全部的字符，也不完全了解顺序，因此它们很难被解读。”持续在特奥蒂瓦坎进行的考古工作，或许能以惊世骇俗的方式，填补其中的一些空白。
　　1．下列各项的说明不属于“圣城”之谜的一项是(    )
　　A．这座城市为何在公元600年时突然毁于一旦。
　　B．金字塔中那些“生灵”为何被杀甚而活埋。
　　C．“亡灵大道”的走向为何向南偏离了15．5度
　　D．从公元300年的墓葬出土的考古文物到底向人们述说着什么
　　2．下列理解，符合原文意思的一项是(    )
　　A．特奥蒂瓦坎这座“圣城”建造于公元1—7世纪，在13世纪阿兹特克人进攻墨西哥中部时被毁弃。
　　B“圣城”以几何形排列的建筑遗址及其庞大规模同埃及金字塔一样，有着许多扑朔迷离
　　的传说和未解之谜。
　　C．自从1960年特奥蒂瓦坎的首批空拍照片问世后，科学家们这座城市特殊而精确的布
　　局便有了许多迷惑。
　　D．特奥蒂瓦坎城以并非呈南北向的“亡灵大道”为中心，呈现严谨的格状结构，是印第安文明的重要遗址。
　　3．根据原文的内容，下列分析正确的一项是(    )
　　A．“亡灵大道”走向的特点是由在特奥蒂瓦坎发现的二十八星宿之一的昴宿星团落下的
　　位置所决定的。
　　B．“亡灵大道”走向体现古玛雅人对所渭的“世界初始日”的基本认知的科学性．带有鲜
　　明的宗教色彩。
　　C．“太阳金字塔”和”月亮金字塔”两座金字塔．由于年代久远，其中的祭品像古玛雅人的语言一样．已经让人无法解渎
　　D．“圣城”特奥蒂瓦坎在墨两哥被称为”众神降生的地方”，是印第安文明的重要遗址，因此1987年联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》。
　　二、古代诗文阅读(36分)．
　　(一)文言文阅读(19分)
　　阅读下面的文言文，完成4一7题。
　　郑遨，字云叟•滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学．敏于文辞。摩昭宗时，举进士不中，见天下已乱。有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐．其妻不从，遨乃入少室山为道士，其妻数以书劝遨还家．辄投之于火，后闻其妻、子卒．一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾．后振得罪南窜．遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
　　其后，遨闻华山有五粒松，脂沧入地．千岁化为药，能去三尸．因徒居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善．世目以为三高士，遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之．皆不起．即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
　　遨之节高矣，遭乱世不污于荣利．至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间

学科

会员

搜索

文章

备课

专题

精品

留言

辽宁沈阳二中2009-2010学年度下学期期中考试高一语文试题