2011届高考复习专题十二：第1节鉴赏诗歌的形象ppt 人教版

共58张。附带四个文字资料。　　常见古诗意象例释
　　在诗歌中，总有一些特定的意象代表特定的含义，也往往寄托着特定的情感。这些特定的意象，我们称之为“传统意象”或“象征性意象”，也有人称之为“公共意象”。例如，2002年高考中出现了对“折柳”寓意的考查，大家都知道，“折柳”与思乡、送别等有关。那么，为什么诗歌中出现送别场面时，总与柳树有不解之缘呢？为什么不可以是其他的某种植物呢？再比如，与动物意象有关的诗歌中，为什么写燕子的多，而不是写麻雀的多呢？
　　其实，作者笔下的这些意象，已经不是纯粹的客观事物，而渗透了作者的主观情感，经过历代诗人反复的继承和发展，积累了深厚的象征意蕴，有些已经成为我们民族文化的组成部分。由此可以看出，传统意象的特点，主要有象征性和含义的相对稳定性。例如，以松菊象征高洁，以香草美人象征理想等，即为此类。
　　诗词中有哪些较为常用的传统意象呢？
　　植物类：一般有松、竹、梅、兰、菊、柳、桃花、海棠、牡丹、杜鹃花、梧桐、枫叶、落花等。
　　动物类：一般有鸿雁、孤鸿、鹧鸪、燕子、杜鹃鸟(子规、望帝、杜宇)、蝉等。
　　器物类：一般有羌笛、芦管等。
　　景物类：一般有浮云、霜月、夕阳、绿窗、高楼、西楼、东篱、南浦、新亭、关山、烟花等。
　　既然传统意象积累了深厚的象征意蕴，那么，在鉴赏中，如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品的思想内容了。例如，一提起“羌笛”，不仅要想到羌笛是一种管乐器，而且要想到那幽怨凄凉的声音，想到寄寓于这声音之中的别意与乡情。再如，诗歌中一提到“杨柳”，我们不仅要想到杨柳婀娜的春色，还要想到以杨柳表示挽留的情意，更要想到送别的不舍和思乡的缠绵。
　　杜鹃
　　“杜鹃”是古典诗词中很常见的意象。神话传说古代的巴蜀地区有个君主叫杜宇，称帝后号为望帝，死去以后变化为杜鹃，又叫子归，在暮春时节，经常悲鸣不已，叫声凄厉，甚至叫得连嘴都出了血，似乎在叫“不如归去”，听者无不为之动容。杜鹃因为有这种传说，它就成为不幸者的象征，也成为不幸的人们咏叹的对象。在鸟类当中，它简直成了悲哀的化身了。李商隐就有“望帝春心托杜鹃”的诗句。离家外出的人听到它叫唤“归去”的声音，就更加思念家乡，诗人往往在表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨的时候，喜欢利用杜鹃这一形象。崔涂的《春夕旅怀》“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更”，表达的就是这种游子思乡的情感。也有诗词借用杜鹃啼血的意象，表达忧国志士的忠诚、爱国之意，例如文天祥的《金陵驿》“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”。另

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