2025中考语文试题汇编
高考考前热身训练语文试卷
命题: 浏阳市教研室 胡自才
                宁乡县教研室 邱先进
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。全卷共七个大题,满分150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(选择题  共42分)
一、(18分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是
A.污秽     贿赂    大杂烩    讳疾忌医    百喙莫辩
B.芟除    栅栏    水杉树    潸然泪下    姗姗来迟
C.醴泉    阴霾    果子狸    礼尚往来    弃掷逦迤
D.萦绕    羸弱    荧光屏    迎刃而解    蝇营狗苟
2.下列词语中没有错别字的一组是
  A.扇动    按部就班     唯妙唯肖    挟天子以令诸候
  B.边缘    林林总总     群贤毕至    兵来将挡,水来土掩
  C.荫凉    繁文缛节     言不由衷    无事不登三宝店
  D.考问    恶贯满营     归根结蒂    一言既出,驷马难追
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
①可持续发展作为一种理论和战略,是国际社会对工业文明和现代化道路深刻   的产物。
②终身教育改变了学校教育的功能,拿了毕业证并非意味着学习的    。
③美国    俄罗斯从格鲁克亚和摩尔多瓦撤军,并直截了当地声称,俄罗斯在格鲁克亚的种种做法是在“逆历史潮流而动”。
④布什政府认识到,反恐战争的成功取决于美国在这方面投入的时间和精力,    不妨暂且同北京保持和睦关系,以减少注意力的分散。
  A.反省 中止 督促 因此   B.反思 终止 敦促 因此
  C.反思 中止 敦促 但是   D.反省 终止 督促 但是
4.下列各句中加点的熟语使用不恰当的一句是
  A.这种很多人眼中的“极左风气”,如果从企业的视角来看,和一些外资企业日益流行的“团队拓展训练”倒是有殊途同归之妙。
  B.他这个人可真是鸡肠小肚,别人提一点意见,他都记在心里,总要找个机会给人穿小鞋。
  C.对于这个答案,经济学家并不难理解,但任何一个没有接受过现代经济管理知识的人听了都会丈二的和尚——摸不着头脑。
  D.冰冻三尺,非一日之寒。朝韩两国的分歧和隔阂,是在长达半个世纪的对立中形成的,要想化解矛盾,双方都必须付出艰苦的努力。
5.下列各句中没有语病的一句是
  A.我们没有必要忌讳“对外依赖”,关键是如何参与构建一个共赢式的相互依赖的机制,是一种积极的、建设性的态度。
  B.事实上,社会地位的形成是有其深刻的历史、经济、人文背景的,不是单靠行政手段一时半载能提高的。
  C.一个人从一些甜美的回忆中得到的某种难以言传的慰藉和快乐,恐怕不下于地质学家和历史学家追溯某个时代的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。
  D.中韩两国虽同属东亚儒教文化圈,但在长达数千年的历史长河中并非没有宿怨,在冷战时期更是分属不同的意识形态阵营。
6.下面一段话中画横线处的标点,全不恰当的一组是
如果你问这里的村民他们到底以学习毛泽东思想的名义做了些什么?①他们会真诚地告诉你:②首先是 “托毛改制”。③在计划经济阴影还没有消退的年代,他们就从④《毛泽东选集》里学出了搞市场经济的16字诀:“你无我有、你有我优、你优我廉、你廉我转⑤。”典型的毛式语言居然也把经济学里企业竞争力的道理给说透了。同样,南街村人最自豪的口号——⑥外圆内方,(比如对外回扣照拿,对内上交集体)⑦和一些外资企业初入中国的生存逻辑并无二致,被南街村人称作“社会主义初级阶段毛泽东思想和邓小平理论的完美结合。” ⑧其次是定期召开“斗私会”,拒腐防变……
  A.①③⑤⑦     B.①⑤⑦⑧     C.②③④⑥     D.⑤⑥⑦⑧
二、(12分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成7—10题。
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科,形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论,也包括非人类中心主义即深环境论,还有可持续发展环境伦理观。
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承让人类对自然的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然自身,而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样,由于人类和自然是一个和谐统一的整体,那么,不仅是人类,还有自然,都应该得到道德关怀。另一方面,可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上,承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”,承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样,就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难,使之更具有适用性。

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