“鼎铛玉石”——语法结构浅析

甘肃省榆中县恩玲中学　　李正学

文言文中有大量的列锦式修辞，就是在诗歌或词赋中把大量的名词罗列在一起构成一种特殊的意境，从而表达作者的情感或志向。如马致远的《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”便属于这种情况。然而这种用词形式在文言文中并非完全归属于列锦式修辞，我们应该区别对待。杜牧的《阿房宫赋》在揭露秦始皇挥霍无度时用了“鼎铛玉石，金块珠砾”两句话，这里全是名词的组合，但并非列锦式修辞。在古代文选如《古文观止》中注为“以鼎为铛，以玉为石，以金为块，以珠为砾”。冯其庸《历代文选》注释为“视鼎如铛，视玉为石，视金如土块，视珠如瓦砺。”高中语文课本则翻译为“把宝鼎（看作）铁锅，把美玉（看作）石头，把黄金（看作）土块，把珍珠（看作）瓦砺”。从语意上看，这些注释、翻译都是正确的，但其语法结构到底如何理解呢？
在古汉语中，几个名词组合成句的情况经常碰到（这在现代汉语中通常是极少见的），其语法结构一般有如下几种：并列、偏正、动宾、主谓、名词作状语等。“鼎铛玉石”应属于何种关系呢（“金块珠砾”与“鼎铛玉石”结构完全相同，本文不再分析）？从语意上看，不可能是并列关系，因为“鼎”、“玉”是一类，是价值较高的物品，“铛”、“石”是一类，是价值较低的物品，从语意上看，这里的四个名词可以分为前后两用组，即分成“鼎铛”与“玉石”两组名词，这一点是没有分歧的，然而，各组内部名词（即“鼎”与“铛”，“玉”与“石”）间又是什么关系呢？语法界有不同的理解。有人认为是主谓关系，即“甲（是）乙”的省略判断句（或动词谓语）的主谓关系，这种主谓关系都是名词两两成对构成的，没有名词活用为作动词的情况，因而完全否决是动宾关系，这种说法是欠科学的。
“鼎铛玉石”中如果认为没有名词活用现象，那就违背了语法的一般原则，即名词不能作谓语的语法原则。所以在“鼎铛玉石”中必然有名词活用为动词的语法现象。
首先，我们应该肯定“鼎铛玉石”中的“鼎铛”、“玉石”是两组倒置了的动宾短语，“鼎铛”应是“铛鼎”，“玉石”应是“石玉”，活用作动词的名词分别是“铛”、“石”，宾语“鼎”、“玉”前置于动词之前，在于突出强调宾语“鼎”、“玉”，因而“鼎铛玉石”是两个倒置了的动宾关系的短语组成的。然而，此处的动宾关系则不是一般的支配与被支配的关系，也不是受动与被受动的一般动宾关系，而是包含主语（秦始皇）对宾语（“鼎”、“玉”）的主观认为（或“以……为”、“看作”等）的意思，因而是特殊的动宾关系，这里出现了“铛”、“石”两个名词的意动用法。意动用法是一种特殊的语法逻辑关系，它的逻辑结构是：主语认为宾语产生了某种动态，
也就是主语（秦始皇）认为宾语（鼎）是谓语（铛）；主语（秦始皇）认为宾语（玉）是谓语（石）。
《古文观止》等古代文选中把“鼎铛玉石”注为“以鼎为铛，以玉为石”，正反映了“意动”这一典型的语言特征。把“鼎铛”和“玉石”分别看作“甲（是）乙”的省略判断句主