约4350字。

　　文言文阅读指导与训练及实词题解答指导
　　郑培忠
　　【阅读指导】
　　一、巧借题目，领悟文意
　　最后一道选择题是文章内容概括，仔细阅读，能化难为易帮助我们领悟文意，有事半功倍的功效。
　　二、整体阅读，感知文意
　　通读、浏览或跳读原文，大致了解文章的内容。
　　三、借助注释，理解文意
　　命题人对文章难点会给些注释，这些注释会给我们很大的帮助，有了注释难点就变容易了。
　　四、细读原文，吃透文意
　　此时，原文我们已理解得差不多了，阅读的方向性也明确了，对出题点和难点要反复去读，做到“词不离句，句不离篇”，这样读完，文意尽知。
　　【迁移训练】
　　君子斋记
　　王安石
　　天子、诸侯谓之君，卿大夫谓之子。古之为此名也，所以命天下之有德。故天下之有德，通谓之君子。有天子、诸侯、卿大夫之位而无其德，可以谓之君子，盖称其位也；有天子、诸侯、卿大夫之德而无其位，可以谓之君子，盖称其德也。位在外也，遇而有之，则人以其名予之，而以貌事之；德在我也，求而有之，则人以其实予之，而心服之。夫人服之以貌而不以心，与之以名而不以实，能以其位终身而无谪者，盖亦幸而已矣。故古之人以名为羞，以实为慊，不务服人之貌，而思有以服人之心。非独如此也，以为求在外者不可以力得也。故虽穷困屈辱，乐之而弗去，非以夫穷困屈辱为人之乐者在是也，以夫穷困屈辱不足以概吾心为可乐也已。
　　河南裴君主簿于洛阳，治斋于其官而命之曰“君子”。裴君岂慕夫在外者而欲有之乎？岂以为世之小人众而躬行君子者独我乎？由前则失己，由后则失人。吾知裴君不为是也，亦曰勉于德而已。盖所以榜于其前，朝夕出入观焉，思古之人所以为君子而务及之也。独仁不足以为君子，独智不足以为君子，仁足以尽性，智足以穷理，而又通乎命，此古之人所以为君子也。虽然，古之人不云乎：“德輶（形容词，轻）如毛，毛犹有伦。”未有欲之而不得也。然则裴君之为君子也，孰御焉。故余嘉其志而乐为道之。
　　1．下列各组句子中，对加点词的解释错误的一组是（    ）
　　A．可以谓之君子，盖称其位也                称：相称，配得上
　　B．则人以其名予之，而以貌事之              事：对待，敬重
　　C．不务服人之貌，而思有以服人之心          务：致力于
　　D．然则裴君之为君子也，孰御焉              御：驾驭
　　2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（    ）
　　A．古之为此名也，所以命天下之有德         师者，所以传道受业解惑也
　　B．夫人服之以貌而不以心                   秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧
　　C．治斋于其官而命之曰“君子”             蟹六跪而二螯
　　D．故余嘉其志而乐为道之                   公为我献之
　　3．能作为“故余嘉其志而乐为道之”原因的一组是（    ）
　　A．裴君主簿于洛阳   以为世之小人众而躬行君子者独我
　　B．亦曰勉于德而已   以为世之小人众而躬行君子者独我
　　C．裴君主簿于洛阳   榜于其前，朝夕出入观焉，思古之人所以为君子而务及之也
　　D．亦曰勉于德而已  榜于其前，朝夕出入观焉，思古之人所以为君子而务及之也
　　4．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一组是（    ）
　　A．作者认为，“位”属于身外之物，人们可以“遇而有之”；“德”存在于自身，只能孜孜修身以求，才能得到。
　　B．作者指出了古人对“君子”的态度，以求其名为耻，以求君子之实为满足，不追求从外表上让人服，而想让人心内佩服。
　　C．作者推论裴君以“君子”命斋的缘由是，羡慕那些有君子地位的人，并想得到它，认为世上都是小人之众，唯独自己是君子。
　　D．只有“仁”称不上君子，只有“智”也称不上君子，二者都具备才能称得上君子，这是君子的标准。
　　5．翻译下列句子。
　　（1）德在我也，求而有之。
　　（2）故古之人以名为羞，以实为慊，不务服人之貌，而思有以服人之心。
　　（3）此古之人所以为君子也。
　　答     案
　　1．D（本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力，需要结合原文语境来推断，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。