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浙江省杭州学军中学2010-2011学年下学期期中考试高一年级语文试卷
分类:
语文
/
高中试卷
/
高一下学期试卷
版本:
人教版
类型:
doc
大小:
233 KB
评级:
时间:
2011/4/22 15:43:24
下载:
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共21题,约7150字。
杭州学军中学2010/2011学年下学期期中考试
高一年级语文试卷
一、(12分,每小题2分)
1.下列各句中,没有错别字且注音全对的一项是
A.碧油油的春草是多么柔软、茂盛,充满着盎(àng)然的生机!青青的草色,一直绵延到春天的足迹所能达到的辽远的天崖……
B.满船的人都在仰头观望,我也跑到甲板上,看到万纫高峰之巅,有一细石耸(sǒng)立,如一人对江而望,那就是充满神奇传说的神女峰了。
C.这个贵族府第同邻近的村庄往来甚密,而且还经营一部分田地,这儿原先也该有牛栏、马厩(jiù),有牛,有马,有犁,有耙,有谷仓,还有干草垛。
D.要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙(zì)做奖赏。
2.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是
① 作为 往事“见证者”的树叶,就像忧伤的奏鸣曲结尾中令人难忘的三重奏,它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪,那么多的回忆,那么多的乐曲。
② 这一天,我像在一支雄伟而 的交响乐中飞翔。我在海洋上远航过,我在天空上飞行过,但在我们的母亲河流长江上,第一次,为这样一种大自然的威力所吸摄了。
③ 只有烟枪和烟灯, 形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
A.悠悠 瑰丽 虽然 B.幽幽 瑰丽 因为
C.悠悠 绮丽 虽然 D.幽幽 绮丽 因为
3.下列各句中,加点的词语运用不正确的一句是
A.我们不仅在科学上学习西方,在艺术上也向西方靠拢,结果就像邯郸学步一样,别人的东西没有学好,自己的传统反而被遗忘了。
B.我时时徜徉在中国古典诗歌的天地里,体会最细微的感情,捉摸耐人寻味的思想,感受婉转悠扬的韵律,领略言外不尽的神韵,更陶醉于诗人们对大自然叹为观止的描画。
C.由于他半世坎坷,命途多舛,也由于关山阻隔,有国难投,这一组玛祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所过滤而净化了。
D.万水奔腾着冲进峡口,便直奔巨礁而来。你可以想像得到那真是一发千钧。船如离弦之箭,稍差分厘,便会撞得个粉碎。
4.下列各句中,没有语病且句意明确的一句是
A.对于普遍受市民关注的股票转让获利是否要缴纳个人所得税的问题,有关部门尚未进行专门研究。
B.现在中央在民生方面做出了很大努力,实际效果还要看高中级干部执行、落实是否到位;而反腐问题,则关系到党和国家的生死存亡。
C.由于浙江省绿茶产量大约占到全国的1/4左右,加上周边省份同样受到冰雪冻害影响,业内人士预计,今年春茶的价格很可能创出历史新高。
D.为了游览更多的免费景点,游客逗留时间平均延长2~3天,由此增加了他们在杭州餐饮、购物、交通、住宿等各方面的消费。
5.依次填入下列两句话中横线处的语句,最合适的一组是
(1)他们去听肖邦的音乐,不只是为了证明自己祖国文化的伟大,同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的。因而这美好的音乐有时也是斗争的武器。 。
(2)我很年轻时就认识他了,因为他承做我父亲的靴子。 ,店房有两间打通的铺面,开设在坐落于伦敦西区的一条新式街道上。
第一句:①舒曼把它称为藏在花丛中的大炮,不是没有根据的
②舒曼称它为藏在大炮丛中的鲜花,不是没有道理的
第二句:③他哥哥和他合开一家店
④他和他哥哥合开一家店
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
6.依次填入下列三段现代诗中空缺处的内容,最恰当的一组是
(1) 的秋水深浅 / 怎样测得出一尾鱼的体温 / 想想莫非自得其乐 / 泥涂之龟 / 毕竟要比供奉楚庙活得自由
(2)我的灵魂要到 去 / 去洗洗足 / 去濯濯缨 / 去饮我的黄骠马 / 去听听伯牙的琴声 / 我的灵魂要到汨罗去 / 去看看我的老师老屈原 / 问问他认不认得莎翁和但丁 / 再和他同吟一叶芦苇 / 同食一角米粽
(3)雨润过 / 飞白 / 蓝天在 / 裱褙整张下午 / 柳枝老是写着 / 一个燕字 / 而青虫死命地读 / 蛛网那本 / 线装的 / 生门何在 / 卦象平平
A.屈原 / 沧浪 / 《易经》 B.屈原 / 天池 / 《诗经》
C.庄子 / 天池 / 《诗经》 D.庄子 / 沧浪 / 《易经》
二、(共10分)
阅读下面的文字,完成7—10题。
中国传统文化的再生问题
(1)中国传统文化要走向现代,发挥它的价值,就必须消除自身同现代社会不相适应的一些东西,调整自己,超越自己,这应是毫无疑问的。结合当前中国文化建设的实际情况,在吸收人类一切优秀的文化成果,实现推进中国文化的目标时,可以考虑下列一些方法和途径。
(2)从宏观或全局着眼,推进中国文化的整体现代化。现代化是全方位的现代化,涉及物质领域和精神领域的各个层面。文化所涉及的政治、经济、科学、教育、军事等诸方面,都有更新、发展的必要性,都不能因循守旧、故步自封,拒绝进行现代化。因此,所谓“中体西用”、“西体中用”或“文化保护主义”之类都是片面的,不足取的。
(3)在研究现实问题过程中推进传统文化再生。中西某一阶段、某一形态的文化,都是一定具体历史阶段和社会环境的产物,都有一定的历史合理性和局限性,因而都不可能是放之四海而皆准的真理、包治百病的灵丹妙药。不能采取一种简单的文化认同态度,要么一味拜倒中学,要么一味拜倒西学。当代人必须从现实问题入手,解决现实问题,而不是简单地向二者要答案。不论中学还是西学,若我们本身不能有所建树,又岂能靠它们“救世”与“治世”?
(4)弘扬传统,贵在创新。如何推进中国传统文化之再生,建设中国当代文化,许多思想大家提出了一些颇具建设性的意见,诸如“抽象继承”、“创造性的综合和综合性的创造”、“儒学第三期发展”、“创造性转化”、“融合中西马(马克思主义)”等等,不一而足。然而坐而论道者众,落到实处者寡。哲学是文化的核心,是文化精神
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