约20860字。

　　《论语》阅读训练系列
　　《子路篇•宪问篇》阅读训练
　　一、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）
　　子路曰：“卫君(1)待子为政，子将奚(2)先？”子曰：“必也正名(3)乎！”子路曰：“有是哉，子之迂(4)也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙(5)如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中(6)，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟(7)而已矣。”
　　【注释】(1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。(2)奚：音xī，什么。(3)正名：即正名分。(4)迂：迂腐。(5)阙：同“缺”，存疑的意思。(6)中：音zhòng，得当。(7)苟：苟且，马马虎虎。
　　（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（　　）（3分）
　　A．子路认为孔子纠正名分上的用词不当是一种迂腐。
　　B．孔子认为用词不当，办起事来就难成功。
　　C．孔子认为刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。
　　D．孔子认为刑治是礼治的基础，是礼治的保证。
　　二、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
　　（2）结合上面的选段，分析下面选段反映了孔子的什么观点。
　　【参考答案】
　　（1）D（礼治是刑治的基础和保证。）
　　（2）反映了孔子的正名思想，孔子针对春秋时期“礼乐崩坏”的实际情况，认为只有通过正名恢复等级秩序，国家能够避免动乱，得到良好的治理。
　　三、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）
　　樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情(2)。夫如是，则四方之民襁(3)负其子而至矣，焉用稼？”
　　【注释】 (1)圃：音ｐǔ，菜地，引申为种菜。 (2)用情：情，情实。以真心实情来对待。  (3)襁：音ｑｉǎｎｇ，背婴孩的背篓。
　　（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（　　）（3分）
　　A．孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，可以清楚地看出他的教育思想
　　B．他认为，在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼、义、信也就足够了。
　　C．。孔子认为他培养学生，不是为了以后去种庄稼种菜，而是为了从政为官，为了当统治者，只要做了官，一切事情就迎刃而解。
　　D．在孔子时代，接受教育的人毕竟是少数，劳动者只要有充沛的体力就可以从事农业生产，而教育的目的，就是为了培养实行统治的知识分子。所以，孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这在当时的历史条件下有其相对的合理性。
　　（2）孔子也曾经说过“学而优则仕”，强调了读书的重要性，结合上面选段，请简要说明你对“教育目的”的理解。（3分）
　　【参考答案】
　　（1）C．“为了当统治者，只要做了官，一切事情就迎刃而解。”有误。
　　（2）孔子的观点有他的合理性，因为教育既要普及也要培养精英。人的精力是有限的，社会是要有分工的。