江苏省淮阴中学.徐州一中.连云港新海中学三校联考高二语文试卷
命题人：淮阴中学 王红光　　　审定人：淮阴中学 魏清 王进
全卷满分为150分，时间150分钟
第Ⅰ卷　（选择题　共42分）
一（18 分，每小题 3分）
1、下列词语中加点字读音全不相同的一组是（　 ）
A、纨素　　神速　　夙兴夜寐　　朔风凛冽　　B、蹑履　　枯涩　　拾级而上　　鼓瑟吹笙
C、罗衾　　浸渍　　钦差大臣　　钟磬齐鸣　　D、戍边　　发怵　　数见不鲜　　自出机杼
2、下列词语中没有错别字的一组是（　　）
A、歆羡　　驰聘　　春意阑姗　　信誓旦旦　　B、踟躇　　寥落　　灯影憧憧　　凭心而论
C、落寞　　梳妆　　烟销日出　　仓皇北顾　　D、幽雅　　黯然　　豆蔻年华　　芸芸众生
3、下列句子标点符号使用正确的一项是（　　　）
A、　 同是杜鹃，在不同的诗词里有不同的意义，“杜鹃啼血猿哀鸣”表现忧愁、悲哀，“杜宇（杜鹃）一声春晓”表现欢快、希望。
B、　 有一次，我读谢冰心的散文,非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”觉得她的比喻实在清新鲜活。　　
C、　 散文写“虚”，可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，二是在人类自身的观照上着力，走主观、向内的路。
D、　金秋时节，硕果满园，有艳红的苹果、淡黄的梨子……等，果农们的脸上洋溢着醉人的笑意。
4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（　　 ）
① “个人”的发现，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，________了散文的“心”，具有划时代的意义。
② 李白的求仙访道，不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法，表示对权臣贵戚的________和不妥协。
③ 诵读诗歌，有助于欣赏它的优美意境，感受并理解作者的思想感情，接受艺术的_________。
A、激活　 鄙视　　熏染　　　B、激发　　鄙视　　熏染
C、激活　 鄙弃　　熏陶　　　D、激发　　鄙弃　　熏陶
5、下列句子加点的词语使用恰当的一项是（　 ）
A、我们有很多遗产管理者太急功近利，他们把遗产定性为旅游资源，进行竭泽而渔式的开发，这是一种极不负责的行为。
B、走进信息交流市场，各种信息便以排山倒海之势，铺天盖地而来。
C、来到公司第一天，我好像什么也不懂，什么都不会做，忙得头昏眼花。已过了下班时间，我还在七手八脚地忙着。
D、奥运健儿从雅典凯旋，举国弹冠相庆，人们用各种方式表达对他们的敬意。
6、下列各句没有语病的一句是（　　 ）
A、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不信，也不料竟会下劣凶残到这地步。
B、当代散文，在“十七年”期间，在个性和艺术表现都呈现了严重滑坡的趋势。
C、有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感情来。
D、天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。
二、（12分，每小题 3分）
阅读下面一段文字，完成7-10题。
　　　　　　　　　　　　　　　　礼与非礼的复合物——俑
　　在俑的制作上，有粗与精、酷似人与略具人形之分。这种现象在开始阶段并不仅仅是工匠技艺高低的原因，而是观念不同所致。俑又称为偶人，所谓“偶”，是像人和寓人之意，其原意指与现实中人相对应的人的代替物。俑的原意有特指性，是指用木头做的、五官清楚、安装有机关、经拨弄能踊跳、能做出一些动作的偶人。以后观念发生了变化，偶人变成泥人的专指，而俑反而变成了偶人的原始意义，成为墓葬中一切有生命的替代物的总称。
　　俑是社会进步的产物，也是社会落后习俗的产物。春秋时期用人殉葬遭到了一些人反对，仿人的泥、木替代物——俑产生了，但用俑殉葬这种观念从本质上来看，仍然是人殉制度的延续。俑的这种矛盾性，也体现在孔子身上。孔子的“慎终追远”是孝道的出发点，也是为人的根本。但孔子强调的对故去的先人的这些物质和精神的奉献，不是要死者像活人一样享受一切，而是作为一种礼，作为一种训化手段，使“民德归厚”，使人人具有仁爱之心。在孔子看来，人死之后，不能当作死人看待，给他们提供一些无用的东西，这样缺乏亲爱之心。但又不能当活人看待，提供一些很实用的东西。这样做又太愚蠢。最好的办法是给死人提供“神明之器”。什么叫神明之器？就是“备物而不可用也”。即指专为死人加工，形象上相似，功用上不可利用的器物。例如瓦器，要做得粗疏，不能盛放东西；笙、竽之类乐器，各个发音管上发出的音相互不谐和而不能演奏等。这是指器物而言。对待人，孔子