宁夏银川二十三中2011年高考语文模拟题人教版

共22题，约12130字。

　　银川二十三中2011年高考语文模拟题
　　本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　注意事项：
　　1、答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
　　2、答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
　　3、请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
　　4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
　　5、做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
　　第Ⅰ卷阅读题
　　甲必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1－3题。
　　西方自然科学和人文社会科学把“学”与“术”分得很清楚，我国学术界应当借鉴西方的这种治学态度与治学方法，正确处理“学”与“术”的关系，两者既不能混为一体，也不能完全割裂开来。
　　科学家和工程学家所追求的目标有所不同，科学家注重原理的研究和分析，而工程技术学家则注重具体的事实。杨振宁曾举例说明科学家与工程学家的差异，他说，1921年4月，爱因斯坦第一次到了美国，准备到爱迪生的机构去做研究，抵美后受到盛大欢迎。他到波士顿的时候有一个记者给了他一张纸，上边有一系列实际的问题，包括谁发明“对数”？美国哪一个城市制造最多的洗衣机？纽约到水牛城有多远？声音的速度是多少？……因为爱迪生对每一个要聘用的人都会进行考试，问的就是这一类题目，所以记者就先拿这些题目来考一考爱因斯坦，结果爱因斯坦完全不合格。这个故事要描述的是爱迪生和爱因斯坦这两个人，他们的着眼点不一样，价值观不一样，所以会发生刚才那个故事。这是一个真实的故事。对“科学”与“技术”的重要性，哪一个更重要一些的问题，没有一个简单的回答。
　　如何正确处理“学”与“术”的关系？杨振宁曾说，全世界每一个国家都有“科技部”，科技部既要管“科”，也要管“技”，问题是对“科”多注进点资源，还是对“技”多注进点资源。这是一个非常复杂的问题。总起来说，两者不能偏废，既要注重“学”，也要注重“术”。另外，“学”与“术”也要有机结合起来，形成良性的互动，如果完全分离，就失去了意义。
　　中国的自然科学和人文社会科学要在基础理论研究方面取得重大突破，首先要鼓励自由探索，有所创新。以认识自然和社会为目标的基础研究与以改造自然和社会为目标的应用研究不同，由于基础研究探索性强，其结果一般难以事先预见。自然科学和人文社会科学许多重大理论、原理、定律的提出或发现，大多是自由探索的结果。其次，学术界的一些重大突破通常是建立在长时期积累基础之上的。现代自然科学和人文社会科学已经和一二百年前大不相同，目前尚未发现或解决的问题大多是难度很大的的问题，靠灵机一动而取得突破性发现的可能性极为稀少。突破性进展往往是建立在以前大量工作积累的基础上，再经过艰苦努力才会取得突破。正如古人所说的“博观约取”，“厚积薄发”。积累的学术功底，都必须对本专业的基本知识、基本理论和方法相当熟悉，都必须系统、全面地收集有关资料及了解有关研究成果。只有在丰厚积累的基础上，进行深入的分析和研究，才有可能有所突破，有所发明，有所创新。
　　1、下列对文中的“学”与“术”两个概念的理解，正确的一项是（     ）
　　A、“学”指治学态度，“术”指治学方法。
　　B、“学”指自然科学，“术”指人文社会科学。
　　C、“学”指基础理论研究，“术”指应用研究。
　　D、“学”指科学家，“术”指工程学家。
　　2、不属于“学术界的一些重大突破通常是建立在长时期积累基础之上”的依据的一项是（      ）
　　A、古人所说的“博观约取”、“厚积薄发”。
　　B、积累可以是个人研究的积累，也可以是一个研究集体多年研究的积累。
　　C、研究任何问题都需要较深厚的学术功底，必须对本专业基本知识、基本理论和方法相当熟悉，必须系统、全面地收集有关资料及了解有关研究成果。
　　D、在丰厚积累的基础上，进行深入分析研究，才有可能有所突破、发现、创新。
　　3、根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（      ）
　　A、我国学术界与西方不同，“学”与“术”的关系并没有得到很好的处理。
　　B、科学家与工程学家的追求目标、着眼点、价值观均不相同，所以不可能有既是科学家又是工程学家的人。
　　C、“科学”与“技术”完全可以有机地结合在一起，并且能够做到相互促进，共同发展。
　　D、如果不能充分鼓励自由探索，有所创新，那么，中国的自然科学和人文社会科学就不可能在基础理论研究方面取得重大突破。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4—7题。
　　种皓字景伯，河南洛阳人。顺帝末，为侍御使。时，所遣八使光禄大夫杜乔、周举等，多所纠奏，而大将军梁冀及诸宦官互为请救，事皆被寝遏。皓自以职主刺举，志案奸违，乃复劾诸为八使所举蜀郡太守刘宣等罪恶章露，宜伏欧刀。又奏请敕四府条举近臣父兄及知亲为刺史、二千石尤残秽不胜任者，免遭案罪。帝乃从之。擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅仁乔等疑不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车，曰：“太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。”梵辞屈，不敢对，驰奏之。诏报，太子乃得去。乔退而叹息，愧皓临事不惑。帝亦嘉其持重，称善者良久。
　　出为益州刺史，宣恩远夷。开晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。其白狼、槃木、唐菆、邛、僰诸国，自前刺史朱辅卒后遂绝；皓至，乃复举种向化。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是衔怒于皓。会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，皓与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之，传逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏闻讨捕所伤，本非皓、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不详。比盗贼群起，处处未绝。皓、承以首举大奸，而相随罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。”梁太后省奏，乃赦皓、承罪，免官而已。
　　后凉州羌动，以皓为凉州刺史，甚得百姓欢心。被征当迁，吏人诣阙请留之，太后叹曰：“未闻刺史得人心若是。”乃许之。皓复留一年，迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界，皓与相揖谢，千里不得乘车。及到郡，化行羌胡，禁止侵

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