共18小题，约11300字。

　　2010-2011学年东北三省京海夏季大联考语文试卷（卷A）
　　本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　第Ⅰ卷 阅读题
　　甲 必考题
　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成1—3题。
　　梦里颜色知多少
　　人一生有三分之一的时间在睡眠中度过，有些人的梦是黑白的，有些人的梦却五彩缤纷，研究者尝试从各个角度解释这一现象，唯有一位科学家注意到这两个实验的年代正是电影从黑白向彩色过渡的时期，于是他提出了新的主张。
　　2003年，加利福尼亚大学斯伟茨格贝尔发现，20世纪40年代是黑白影视的黄金年代，当时一项调查表明，大多数人说他们的梦从未或很少有颜色。在那段时期前后，却有许多关于彩色梦的报道。“这说明我们对自己的感觉知之甚少，”斯伟茨格贝尔说，“至少从某个角度展现出我们关于自我体验的知识匮乏。”他认为，美国人在艾森豪威尔时代做的梦和其他时代并没有什么不同。
　　“我们对梦中大脑的活动知道得不多。”伦敦大学的格拉泽评论说，“不过对睡眠者的大脑进行扫描，也许能在彩色梦境出现时，显示出大脑哪一块区域更活跃，另外，那梦的颜色可能是模糊的，就像小说家不通过颜色描绘而同样能把一件东西说得绚烂多彩。”
　　人在清醒状态下，视网膜下锥状细胞感知光线频率的差异，再交由大脑分析得出色彩的知觉。在睡眠状态下，如果大脑活动兴奋，激起涉及色彩的记忆或潜意识，从而给物体“上色”，梦才会是彩色的，为什么有人梦不到颜色?他们很可能没有调动相应的大脑区域来编织梦境。大脑前额叶皮层负责将理性思维和五官的感觉转化为知觉。做梦时，我们一般不进行理性思考，也不太动用这部分大脑皮层。这不但能说明为什么梦境常常是怪异的，更可解释为何梦中不出现色彩——五官的知觉在梦中都不出现，何况色觉。大脑为了充分休息，睡眠时大而有效的神经元群往往处于休眠状态。这同样也导致我们做梦时，会丧失觉醒状态下的认知能力。
　　色彩并非梦的重要内容。伯格在跨越20年的一系列实验中发现，从快速眼动睡眠状态中被唤醒的人，自述在梦中见到色彩的次数要比在白天被问及者回答见到色彩的次数多的多，甚至连以前声称从未做过彩色梦的受试者也如此。在白天回忆梦时，被回忆的只是最突出的情节要点。而有关色彩的细节，倘被问到还能记起，不被问到就会遗忘。因此，我们的梦境通常具有色彩，只是我们常常不记得。
　　除了时间因素，人对自己梦的颜色的“报告"，还受到其他外界因素影响。斯伟茨格贝尔就指出，看了很多彩色电影的人，报告自己做彩色梦的比例，要大于没看过很多彩色电影的人。
　　人们醒来后，“报告说”自己的梦是彩色还是黑白，并不代表实际梦就是这个颜色。这涉及一个更深层的问题——人对自身的认知体验是否可靠?科学家还在对此进行深入研究。
　　(选自《中国青年》)
　　1．下列表述符合原文意思的一项是(    )
　　A．加利福尼亚大学斯伟茨格贝尔注意到实验的年代正是电影从黑白向彩色过渡的时期，于是，提出了梦的色彩起源于彩色电影的主张。
　　B．斯伟茨格贝尔认为，人对自己梦的颜色的“报告”还受外界因素的影响。
　　C．伦敦大学的格拉泽认为，只要对睡眠者的大脑进行扫描，就能在彩色梦境出现的时候显示出大脑哪一块区域更活跃。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4-7题。
　　裴子野字几原，河东闻喜人。子野生而偏孤①，为祖母所养，年九岁，祖母亡。起家齐武陵王国左常侍，遭父忧去职。居丧尽礼，每之墓所，哭泣处草为之枯。
　　天监初，尚书仆射范云嘉其行，将表奏之，会云卒，不果。时中书范缜闻子野行业而善焉。会迁国子博士，乃上表让之曰：“河东裴子野，幼禀至人之行，长厉国士之风。且家传素业，世习儒史。栖迟下位，身贱名微，而性不悼悼，情无汲汲。臣历观古今人君钦贤好善，未有圣朝孜孜若是之至也。敢缘斯义，轻陈愚瞽，乞以臣斯忝，回授子野。”有司以资历非次，弗为通。寻除尚书比部郎、仁威记室参军。出为诸暨令，在县不行鞭罚，民有争者，示之以理，百姓称悦，合境无讼。
　　元嘉中，子野曾祖松之受诏续修《宋史》，未及成而卒，子野常欲继成先业。及齐永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野更删撰为《宋略》二十卷，其叙事评论多善，约见而叹日：“吾弗逮也。”
　　普通七年，王师北伐，敕子野为喻魏文，受诏立成。高祖以其事体大，召尚书仆射徐勉、太子詹事周舍等观之，时并叹服。俄又敕为书喻魏相元叉，其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未