共22题，约9390字。

　　高一语文第四册综合测试题
　　第Ⅰ卷（选择题  共36分）
　　乳山八中    衣芜
　　注意事项：
　　1、答第一卷前，考生必须将自己的姓名、准考证号、考试科目类别用铅笔涂写在答题卡上。
　　2、每一小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦  干净后，再选涂其他答案。不能答在试卷上。
　　一.(每小题3分,共计18分)
　　1、选择下列字音正确的一项   （     ）
　　A 棕榈树（lǘ） 毗邻（pí） 刹那（chà） 解剖（pāo）  造诣（zhǐ） 大模（mú）大样 
　　B 扃牖( jiōng) 玉笏 (hù)  颓圮（pǐ）  押解 （jiè） 盥洗（huàn）不足之症（zhèng）
　　C槛阱（jiàn） 戏谑（xuè）阜盛（fù）  露出（lòu）   嫡亲（dí）   抱厦厅（shà）
　　D占卜（bǔ）  瘦削（xuē） 啁啾（zhōu）盘螭（lí） 衡阳之浦（pŭ） 烜赫一时（xuǎn）
　　2、下列各项中字形错误最多的一项是（   ）
　　A全愈  作揖   膏梁   纨绔   烦躁  刺谬     再接再厉   可望不可及
　　B蔑视  驰名   联络   墓冢   悚然  千头万序  枉废心机   精美绝纶
　　C昧心  混账   贤惠   真谛   堕入  汗涔涔   惟妙惟肖   时不再来
　　D叱骂  壮硕   寒暄   脉膊  惊惶   孽胎祸根 出神入画   连绵不断
　　3、填入下列句子横线上恰当的一组是
　　（1）鲁大海：（笑）你不要骗小孩，复工合同没有我们代表的签字是不生______的.
　　（2）如果你有所感悟，为何要______一位国王使这种感悟变成永恒？
　　（3）¬¬¬¬¬¬¬______当地人并无过多的自我防护措施，_____细心的导游还是在飞机一落地，____给每人发放了几个口罩。
　　A.效绩   报怨  虽然   但   也          B. 效力  报怨   尽管   但   也
　　C效力   抱怨  尽管   但   就          D.效绩   抱怨   虽然   但   就
　　4、 下列划线成语中使用正确的一项：
　　A、在强调环保时却对目前的生存环境不屑一顾，这不能不说是极大的失误，也表明环境意识的启蒙迫在眉睫。
　　B、这次举行法律知识考试，有些人竟对“法人”“行政处罚”等法律基本知识素昧平生。
　　C、角色的个性鲜明，是电视剧《康熙王朝》最值得欣赏的地方。甚至连配角都栩栩如生，令人难忘。
　　D、学问从实地上用功，议论自然确有根据；若走马观花，中无成见，自然随波逐流，无所适从。
　　5、下列句子标点使用正确的一项（    ）
　　A、《地质灾害防治条例》正式确立了：“自然因素造成的地质灾害，由各级政府负责治理；人为因素引发的地质灾害，谁引发谁治理”的原则。
　　B、贾母因问黛玉念何书？黛玉道：“只念了四书。”黛玉又问姊妹们读何书？贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
　　C、西班牙诗人梅洛鼓励那些处在失望中的人们：命运的盾牌一面是失意、困惑；另一面是幸福、快乐。
　　D、你的生日——四月十八——每年我总记得。
　　6．下列各句中，没有语病的一项是
　　A．要把所有入境旅客都囊括起来的工作量将非常大，因现在我国的输入性病例主要来源于日本、 美国、墨西哥等传来，所以本市仍以有针对性地切断传染源，控制易感人群为主。
　　B．韩国《东亚日报》30日以一名不愿公开姓名的人士为消息来源报道，距离朝鲜首都平壤以南不远的山阴洞兵工厂已启动洲际弹道导弹发射准备。
　　C．国务院发展研究中心宏观经济研究部研究员张立群也认为，今年一季度GDP同比增长6.1%，较上年第四季度继续降低，底部回升的势头已初步形成。
　　D．当前国际形势继续深刻的发生着变化，世界和平与发展面临诸多难题和挑战。在这种情况下，亚太地区总体上保持了稳定，合作、发展、和平依然是地区安全形势的主流。
　　二、社科文阅读(9分，每小题3分)本试卷转自“齐鲁语文网”——httpwww.qlyww.cn
　　对日本地震为何要有恻隐同情之心
　　日本东北部9.0级大地震不但是该国战后最大的国家灾难，亦是全人类共同的大灾难，这场灾难牵动了各国人士的心，对经历汶川地震未久、和日本一衣带水的中国人来说尤其如此。
　　大地震发生后的几天内，中国的报刊、电视、广播和网络等媒体上，绝大多数国人表现出的是对日本遭受灾难的同情、祈福之意，但要看到，其中也有一些不和谐之音。尽管发出这些不和谐之音的毕竟是少数人，但在全人类共同灾难面前，这类声音不但暴露出道德上的冷酷，也反映出少数人的不理性。必须承认，过去的一个半世纪，中国和日本是有过恩怨纠结的邻居。尽管进入了21世纪，两国有识之士提倡以“相逢一笑泯恩仇”的大度来共同面向未来。但人的情感是复杂的，当然也有复杂的历史原因，有“心结”亦属正常。
　　但情感归情感，当一个人或一个族群遭受巨大的灾难时，撇开历史的纠葛，表示同情至少不幸灾乐祸，我认为这是一种底线道德。
　　为什么说这是底线道德呢？因为恻隐同情之心，是人类告别动物世界，直立行走，从而形成社会后必须具备的一种情感，它其实是人类保护自己的一种理性化的态度。“恻隐”之心，就是“不忍之心”，是设身处地，是换位思考，孟子说：“恻隐之心，仁之端也”，它是善良仁义的萌芽和发端。这种底线道德，使齐宣王这种应该属于冷漠“帝王”的人也不忍看到牛被牵上祭台牺牲前的可怜样。春秋时鲁襄公四年，南部强国楚因愤恨陈国背叛自己依附北方的强国晋，准备讨伐。当听说陈国国君新丧，于是停止了发兵。这并非是被中原人称为“南蛮”的楚国有多么伟大，而是国丧这种事哪国都可能碰到，谁也不希望别人趁火打劫，那么自己首先要遵守这类底线道德。
　　之所以说恻隐之心这种底线道