共21题,约8580字。
张掖二中高三9月语文诊断试题
命题人:贺登川
第Ⅰ卷(共30分)
一、(21分,每小题3分)
1.下列词语中加点字,字形、读音全都正确的一组是 ( )
A.超载(zǎi) 炽热(chì) 一霎那(shà) 佶屈聱牙(jí)
B.瞋怒(chēn) 狩猎(shǒu) 轧路机(yà) 毁家纾难(shū)
C.慰藉(jiè) 嗫嚅(rú) 殉道者(xùn) 书声琅琅(lánɡ)
D.拮据(jié) 滂沱(pānɡ) 钉书机(dìnɡ) 口蜜腹剑(fǔ)
2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 ( )
A.今晨,我们领略了巴西队惊为天人的零度角进球,又被朝鲜男足寸土不让、坚不可摧的斗志所震撼。
B.明朝永乐年间的青花瓷一向受到收藏家们的追捧,日前,香港苏富比宣布今年10月举行的中国瓷器及工艺品秋季拍卖会,将呈现一件世不二出的明朝御瓷绝品,即为明永乐年间的大型青花果纹梅瓶,全世界仅现存北京故宫的一例可作比较,市场估价8000万至1.2亿港元。
C.截至9月9日本周最后一个交易日,沪深股市流通市值新报187331亿元,较上周末(9月2日)减少1.49%。低迷的中国股市让中国股民何日得见青天。
D.备受关注的北京新地标“中国尊”将在商务节期间奠基动工,这座高度超过500米的建筑建成后将成为“北京第一高”。对这种动辄追求“最”的城市建筑理念,不少专家不以为然,不赞一词。
3.下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A.河南省南阳市内乡县69岁的农村老太柴小女为救4名落水儿童献出了自己宝贵的生命,她的事迹感动了十里八乡,感动了万千网友,被众多网友称为“最美奶奶”。
B.街道办有着浓烈的计划经济体制特色,改革开放之前,在我国城市的基层管理上,以街道办为核心的街居制(街道居委会)和单位制一起,在我国城市的发展和管理起到了非常重要的作用。
C.北京时间9月11日,2012年伦敦奥运会女足预选赛亚洲区6强赛展开最后一轮的较量,已经无缘奥运会的中国女足坐镇迎战日本队。
D.让人大跌眼镜的是,茅台“耍酒疯”,短短的1个月内,西安市场飞天茅台的零售价以平均每天10元的速度上涨,一个月涨了308元,涨至1788元。年初的茅台限价令成了摆设,价格“闻节而动”,中秋节成了中秋“劫”!
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( )
中国与菲律宾之间就南沙群岛主权问题存在争议, , 。为应对中国加强对东海和南海海域的主权诉求,日菲两国将定期举行政府间磋商,协调行动,推进合作, 。 。日菲两国对于此次磋商均给予了较高重视, , 。
①此外,双方还就携手应对马六甲海峡和索马里海域的海盗问题达成了一致
②并确保日本在南海海域的航行自由和船只安全
③日本派出外务省、防卫省、海上保安厅等部门的负责人出席
④而南海对于日本而言也是重要的海上通道
⑤菲律宾则派出其海洋主管部门海岸警备队的有关官员参加了磋商
⑥在东海问题上,中日两国因为钓鱼岛问题也摩擦不断
A.⑥①⑤④③② B.④⑥②①③⑤ C.⑥③④①②⑤ D.④⑥①②⑤③
5.下列各项中加点词解释有误的一项是 ( )
A.平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰 让:责备
勃恃才傲物,为同僚所嫉 物:别人,他人
B.每一令出,平伐其功 伐:自夸,炫耀
盖士方穷时,困厄闾里 穷:不得志,不显贵
C.忍顾鹊桥归路 忍顾:不忍回头看
归葬服竟,诣京师受业 竟:完毕
D.汝之纯明而不克蒙其泽乎 克:克服
法废人慢,当济以威 济:救助
6.下列句子中加点词的用法归类正确的一项是 ( )
①且庸人尚羞之 ②舍相如广成传舍
③百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注 ④手巾掩口啼
⑤图久远者,莫如西归,将成家而致汝 ⑥为肥甘不足于口与
⑦晋军函陵,秦军氾南 ⑧以先国家之急而后私仇也
⑨汝之纯明宜业其家者 ⑩故久立公子车骑市中
A.①/②④/③⑤/⑥⑧/⑦⑨/⑩
B.①⑧/②⑦⑨/③④/⑤⑩/⑥
C.①⑩ /②④/③⑤/⑥⑧/⑦⑨
D.①⑤ /②⑦/③④/⑥⑨/⑧⑩
7.下列各句按句式特点分类,归类正确的一项是 ( )
①谪潇水上 ②夫水,智者乐也
③而智勇多困于所溺 ④魏其,大将也,衣赭衣
⑤求人可使报秦者,未得 ⑥甚矣,汝之不惠
⑦立石于其墓之门 ⑧无乃尔是过与
⑨当求数顷之田于伊、颍之上 ⑩甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉
⑪吾又何能为哉 ⑫石之铿然有声者
A.①③/②④/⑤⑫/⑥⑩/⑦⑨/⑧⑪ B.①③/②④/⑤⑥/⑦⑨/⑧⑪/⑩⑫
C.①⑦/②④/③⑨/⑤⑥/⑧⑩/⑪⑫ D.①⑩/②④/③⑤/⑥⑧/⑦⑨/⑪⑫
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8~10题。
童心说
李 贽
童子者,人之初也;童心者,心之初也。夫心之初,曷可失也!然童心胡然而遽失也?盖方其始也,有闻见从耳目而入,其长也,有道理从闻见而入,而以为主于其内而童心失。其久也,道理闻见日以益多,则所知所觉日以益广,于是焉又知美名之可好也,而务欲以扬之而童心失;知不美之名之可丑也,而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见,皆自多读书识义理而来也。古之圣人,曷尝不读书哉!然纵不读书,童心固自在也,纵多读书,亦以护此童心而使之勿失焉耳,非若学者反以多读书识义理而反障之也。童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷;见而为政事,则政事无根柢;著而为文辞,则文辞不能达。
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