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　　《念奴娇•赤壁怀古》教学设计
　　教学目的
　　德育目标：领悟苏轼的精神内涵，学习苏轼执着、乐观、旷达的人生态度，引导学生由此反思、设计自己的人生。
　　能力目标：让学生初步了解鉴赏古诗文常见的角度和方法。
　　知识目标：1、联想在文章布局中的作用。
　　2、衬托的运用和表达效果。
　　教学过程
　　一、导入，有学生介绍苏轼生平，教师引导学生深入理解苏轼的精神内涵
　　1、朱德同志在四川省眉山市三苏祠（现为三苏博物馆）的题词. 一家三父子，都是大文豪。 诗赋传千古，峨眉共比高。
　　苏轼（1037━1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。
　　我们学习苏轼豪放词的代表作《念奴娇•赤壁怀古》，请一位同学抄录。
　　苏轼博学多才，宋文、宋诗和宋词都在他手中达到了高峰。他是著名的散文家，为唐宋八大家之一。（唐宋八大家：韩愈﹑柳宗元﹑欧阳修﹑苏洵﹑苏轼﹑苏辙﹑王安石﹑曾巩。）；他是著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”；他是杰出的词人，开辟了豪放词风，辛弃疾并称“苏辛”，；他是著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；他是著名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面 都有重要成就。
　　2、问汝平生功业，黄州、惠州、儋州
　　做为传统文人，儒家“学而优则仕”匡世济民的思想是苏轼思想的核心。然而苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才干。
　　苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是４５岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，（御史李定、何正臣、舒亶等人，指证苏轼在诗文中歪曲事实诽谤朝廷，“乌台”即御史台。《汉书•朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行（御史台的见习史官）舒覃、何正臣等，因此称为“乌台诗案”）。 一住四年。第二次是在５９岁时被贬往惠州，６２岁时贬至儋州，到６５岁才从被贬谪的儋州（今海南岛）获赦北归，途经镇江金山寺，看到当年画家李公麟为他所绘的一幅画像，不禁感慨万千而写下的一首诗。苏轼去世前两个月自题画像说：“身如已灰之木,心似不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”（《自题金山画像》）。
　　3、太上立德,其次立功,再次立言.屡遭贬谪，壮志难酬，退而立言。
　　就其政治事业而言，这话当然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇•赤壁怀古》等名篇都创作于此时。苏轼被贬至惠州、儋州时，已是饱经忧患的垂暮之人，但创作激情仍未衰退，而且在艺术上进入了精深华妙的新境界。贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心