河南省信阳市2012届高中毕业班第一次调研考试语文试题人教版

共21题，约9230字。答案扫描。

　　河南省信阳市2012届高中毕业班第一次调研考试
　　语文试题
　　注意事项：
　　1．本试卷分第I卷（阅读题）第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷相应位置上。
　　2．作答时，将答案写在答题卷上。写在本试卷上无效。
　　3．考试结束后，只需将答题卷交回。
　　第I卷   阅读题
　　甲必考题
　　―、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1—3题。
　　艺术之美具有直观、形象的特征，可以超越政治、种族、宗教等范畴，因此，艺术的和谐美是和谐文化的组成部分，其实质作用表现为审美创造的活动对人的和谐能力的提升。审美是人的本廣力量的对象化，这个对象化的成果是一个可以直观人的本质力量的作品。艺术之所以可以美而且优于自然之美,在于它可以使人达到物我两忘的境界，这也是审美对个体的和谐功能。
　　中国盆景艺术是融诗、书、画于一体的艺术，是对立、因果、虚实、呼应、疏密、藏露等的和谐统一，是把杂多融为统一，把不协调理顺为协调，这就是盆景艺术的特征。和谐起于差异的对立，墨色淋漓的鹿角枝、蟹爪枝活现在真境之中，缩龙成寸的老树苍大赫然，盘根露爪，揽江湖胜境于盈尺之盆，是何等的赏心悦目气宇轩昂、霜皮剥落洋溢的是凛然之气，斜卧俯仰、冲崖而去的是顽强不息的抗争精神：枝叶萧疏、瘦润飘逸的是文人的气格，松的纵横壮美，直而不僵，曲而不弱，绵里裹针：柏的葱翠、婉约、道曲万状的白骨躯干却是百炼之钢而化为绕指纤柔，阴柔之中尽显刚劲之气。等等之多，不胜枚举。盆景艺术有如此多的美，这种美的渗透力比任何说教和倡导都显得更有力量，它潜移默化地表现在人的行为之中，为人无媚态，为言不阿谀，为事不半途而废，能矢志不移。这种由内而外显现的力量，这种优秀传统艺术力量的渗透，对社会所起的精神净化作用，远胜于一台歌舞晚会所释放的汹涌澎拜、狂热不息的激情。盆景艺术美的渗透力，润物细无声而持之以恒。构建和谐社会靠的不是一时的渲染和激情，而是一种对优秀文化价值观的肯定，以及这种价值观的持久感染力，这就要靠广大的盆景爱好者、欣赏者、支持者们的不懈努力。
　　艺术不是商业，真正的艺术是不迎合流行形式的。艺术观照个人心灵的归宿，然后绽放出个人心灵之花，结出个人思想之果。这就要求盆景创作者有超强的专业能力和独创能力，其专业性和独创性是为艺术发展服务的。一个民族自强于民族之林，不仅仅表现为经济的发展，更重要的表现还在于文化艺术的灿烂辉煌。艺术就是照亮人们精神生活的一把火据。学习艺术不仅要掌握艺术技巧，还要通过研究艺术形式，加深对人生的思考，加深对所接触到的世界的观照，塑造和提高创作者自身，使之成为艺术的传递者，以净化整个民族精神。目前，我国盆景艺术的发展主要依靠师承和交流学习。作为师，要有师的良知，要肩负高度的社会责任，不能靠办个短期培训班来解决问题。教育者是人类文明的承接者，他的任务不是承接火种使其在自己的手中灿烂至终，而是燃起更多的火炬，照亮人类的精神世界，就像美术学院的老师，培养的不是美术作品而是美术家。对人的培养和塑造才是教育者的根本方向。
　　在艺术的滚滚洪流之中，唯有纵向扎根传统文化，横向借鉴当代国内外艺术，乃可思接千载，视通万里。唯有杰的艺术构想，精湛的艺术手段，方能技道双赢。构建在中国传统艺术基础之上的当代盆景艺术，已经形成了方法、形式、观念、展览等多元的格局。植根于传统，不践踏传统精义，并糅合时代气息使之成为新风尚，正是当代创作者所追求的。这种追求是艺术与艺术审美在运动中求发展的一种自觉，是其保持自身艺术活力的需要，如此才能不断燃起艺术精神的火炬。
　　1．下列对盆景艺术的解说，不符合原文意思的一项是（3分）  （    ）
　　A．中国盆景艺术是融诗、书、画于一体的艺术，有着和谐统一的特点，能把杂多融为统一，把不协调理顺为协调。
　　B．中国盆景艺术的和谐起于差异的对立，它能在方寸之间展现老树的苍劲赫然和江河湖海的胜境。
　　C．盆景艺术的美极具渗透力，它能潜移默化地影响人的行为，使之无媚态，不阿谀，不半途而废。
　　D．盆景艺术的美的渗透力比任何说教和倡导都显得更有力量，对社会能起到精神净化的作用，所以盆景艺术的社会影响力远远胜过一台歌舞晚会。
　　2．下列表达，不符合原文意思的一项是（3分）   （    ）
　　A．真正的艺术是不迎合流行的，需要有个人的思想和独创性，所以盆景创作者除了超强的专业能力外，还需要独创能力。
　　B．通过掌握艺术技巧和研究艺术形式，加深对人生的思考和对所接触到的世界的关照，塑造和提高创作者自身，才能成为艺术的传递者。
　　C．中国盆景艺术的师承和互相交流非常重要，而教育者要有极高的社会责任感，靠办短期培训班是不能解决问题的。
　　D．教育者的任务不是承接火种使其在自己的手中灿烂至终，而是燃起更多的火炬，照亮人类的精神世界。培养和塑造伯灵魂才是教育者的根本方向。
　　3．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）   （    ）
　　A．艺术可以超越政治、种族、宗教等范畴，是和谐文化的组成部分，其实质作用是审美创造的活动对人的和谐能力的提升。
　　B．真正的艺术应该纵向扎根传统文化，横向借鉴当代国内外艺术；扔有杰出的艺术构想和精湛的艺术手段，方能技道双赢。
　　C．植根于传统，并柔和时代气息使盆景艺术成为新风尚，是当代盆景创作者的追求，这种追求是艺术和艺术审美在运动中求发展的一种自觉。
　　D．人的本质力量对象化能够产生直观人的本质力量的作品，艺术美可以使人达到物我两忘的境界，而且优于自然之美。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面文言文，完成4—7题。
　　是时杨国忠言禄山必反，且曰：“陛下试召之，必不来。”上使召之，禄山闻命即至。庚子，见上于华清宫，泣曰：“臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠所疾，臣死无日矣！”上怜之，赏赐巨万，由是益亲信禄山，国忠之言不能入矣。太子亦知禄山必反，言于上，上不听。
　　安禄山专制三道（三道节度使），阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。会杨国忠与禄山不相悦，屡言禄山且反，上不听；国忠数以事激之，欲其速反以取信于上。禄山由是决意遽反，独与孔目官、太仆丞严庄、掌书记、屯田员外郎高尚、将军阿史那承庆密谋，自馀将佐皆莫之知，但怪其自八月以来，屡飨士卒，秣马厉兵而已。会有奏事官自京师还，禄山诈为敕书，悉召诸将示之曰：“有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠，诸君宜即从军。”众愕然相顾，莫敢异言。十一月，甲子，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众，号二十万，反于范阳。诸将皆引兵夜发。
　　诘朝，禄山出蓟城南，大阅誓众，以讨杨国忠为名，榜军中曰：“有异议扇动军人者，斩及三族！”于是引兵而南。禄山乘铁舆，步骑精锐，烟尘千里，鼓噪震地。时海内久承平，百姓累世不识兵革，猝闻范阳兵起，远近震骇。河北皆禄山统内，所过州县，望风瓦解。守令或开门出迎，或弃城窜匿，或为所擒戮，无敢拒之

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