湖南省雅礼中学2012届高三11月考语文试题人教版

共21题，约12810字。

　　雅礼中学2012届高三11月考试题
　　语    文
　　本试题卷共7道大题，21道小题，共8页，时间150分钟，满分150分。
　　一、语言文字运用（12分，每小题3分）
　　1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
　　A．笑靥yè      妩媚fǔ      应届生yīng       独具只眼zhī
　　B．翘楚qiáo    枢纽shū     创口贴chuāng   言简意赅gāi
　　C．忸怩niē     憎恶zēng    倒装句dào       稗官野史bài
　　D．隽永juàn    瑰丽guī      梁山泊pō         立竿见影gǎn
　　1．B．
　　【解析】A．妩（wǔ）媚；C忸怩（ní）；D．立竿（gān）见影。
　　2．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是
　　A．一个名不见经传的莘莘学子为何能够引起科技界前辈如此关注？这缘于近年刘嘉忆通过潜心研究成功攻克了一个多年未解的国际数学难题。
　　B．这种文风承继自周作人、董桥以来中国文人隐忍的传统，抒情而不煽情，简洁凝练的句子体现的是大方之家的功底与素养。
　　C．近日，记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了千岛湖一样的大水塘，十余个水塘连成一片，水坑中满是红色污水，场面蔚为壮观。
　　D．对中国人来说，在国与国无时无刻都用“软权力”较量的年代，我们除了张艺谋之外，还有孔子做文化大使，更是值得庆幸。
　　2．B。
　　【解析】大方之家：原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。A．搭配不当。莘莘学子：莘莘，众多的样子；学子，即学生。指众多的学生。前面不宜用表数量的词语。B．褒贬不当。蔚为壮观蔚，茂盛；壮观，盛大的景象。形容事物美好繁多，形成盛大壮丽的景象，给人以美不胜收的观感。也作“蔚为大观”“蔚为奇观”。C．“无时无刻”与“都”搭配使用错误。“无时无刻”是没有哪个时刻、无一时无一刻的意思，其含义与“每时每刻、时时刻刻”相反，用法也与后者不同。“每时每刻、时时刻刻”常与“都”搭配，而“无时无刻”则须与“不”搭配才能表达肯定的意思。
　　3．下列各句中，没有语病的一句是
　　A．我省各类保障性住房和棚户区改造共完成投资近400亿元，竣工近40万套，截止到去年底，全省已经解决了108万户住房困难家庭，保障面达到了近6%。
　　B．有消息称，德国财长正在为希腊可能的破产做准备，虽然希腊随即否认，但这一消息使得投资者对于希腊是否将被“开除”出欧元区的担忧持续加剧。
　　C．10月16日，全体参战人员经过日夜奋战，偃洛快速通道10标管段油面铺筑施工顺利完成，这标志着工程施工进入一个全新阶段。
　　D．与其拍粉丝电影，靠一两个偶像明星带来票房，不如拍出真正能代表中国水平的好电影，让更多的观众成为中国电影的粉丝。
　　3．D。
　　【解析】． A．“解决……住房困难家庭”搭配不当。可改为“全省已经解决了108万户家庭的住房困难问题”。B．根据句意，投资者是担心希腊被“开除”出欧元区，可删去“是否”。C．语序不当，“全体参战人员” 应与“经过”调换位置，组成介词短语，作为整个句子的状语。
　　4．依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是
　　晨间听蝉，想其高洁。                  ，               ，                  ，
　　，                      ，                   。蝉亦是禅。
　　①高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火
　　②似远似近，又似有似无
　　③蝉该是有翅族中的隐士吧
　　④那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸
　　⑤有一种“何处惹尘埃”的了悟
　　⑥一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，
　　A．④②①③⑥⑤               B．④⑥②⑤③①
　　C．③①④②⑥⑤               D．③④⑤⑥②①
　　4．C。
　　【解析】③承起句的“高洁”，将蝉喻为隐士，①则描述“隐士”的生活特点。这两句先写出蝉的习性、特点，突出其“高洁”，然后④②再回应句首的“晨间听蝉”，描写晨间蝉鸣的特点，接着⑥⑤写听蝉的感受和感悟，自然归结到结尾的“蝉亦是禅”。
　　二、文言文阅读（23分。选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题10分）
　　阅读下面的文言文，完成5～9题。
　　钱神论      [西晋]鲁褒
　　钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，启难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云“哿矣富人，哀此茕独。”岂是之谓乎？
　　钱作为一个实体，有天和地的形象。它的内部效法地的方，外部效法天的圆。把它堆积起来，就好像山一样；它流通起来，又好像河流。它的流通与储蓄，都有一定的规则。在市场上做买卖方便交易，不用担心它消耗亏损。它很难折断，好像那些长寿的人；它像大自然一样运行不息，不会缺乏，所以它能够流传这么久，成为世间的神明宝贝，大家像敬爱兄长那样爱它，便给他起了个名字叫“孔方”。没有了它人们就会贫穷软弱，得到了它人们就会富足强盛。它没有翅膀却能飞向远方，它没有脚却能到处走动。它能够使严厉刚正的面孔露出笑脸，使口风很严的人开口。钱多的人干什么都能占先，钱少的人便得乖乖地排在后面。排在前面的人就是君长，而排在后面的只是臣仆。那些作君长的富足且有闲钱，那些作臣仆的贫困且钱财不够用。《诗经》里说：“富人哪，总是那么欢乐；孤独的人，好悲伤！”难道说的就是这个吗？
　　钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不住，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版汉祖克之于赢二文君解布裳而被锦绣相如乘高盖而解犊鼻官尊名显皆钱所致。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由此论之

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