2005年潍坊市高三统一考试
语　文　试　题
注意事项：
1.本试题分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共12页。
2.请把第1卷的答案连同自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型用2B铅笔涂写在答题卡上。
3.请把第Ⅱ卷的答案用蓝黑钢笔或圆珠笔直接写在试卷上。
4.满分150分，考试时间150分钟。
第　Ⅰ　卷（选择题共42分）
一、（18分，每小题3分）
1.下列词语中加点字的读音全都相同的一项是
A.矍铄　　攫取　　角逐　　一蹶不振　　倔头倔脑
B.狡黠　　狎昵　　脸颊　　自顾不暇　　名闻遐迩
C蕴藉　　熨斗　　孕育　　面有愠色　　春酝夏成
D.攻讦　　桀骜　　碑碣　　孑然一身　　诘屈聱牙
2.下列词语中没有错别字的一项是
A.坍圮　　理曲词穷　　编纂　　失之东隅，收之桑榆
B.岑寂　　锱铢必较　　翌日　　遑遑不可终日
C.严竣　　生死攸关　　按捺　　老骥伏枥，志在千里
D.佝倭　　集思广益　　亵渎　　不费吹灰之力
3.依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一组是
①国际社会的斡旋 ，国内各政治派别的克制，终于使乌克兰顺利地进行了新一轮总统选举投票，从而避免了一次严重的政治危机。
②中央电视台“百家讲坛”节目播出后，众多专家的精彩演讲，使广大电视观众进一步 了中国文化的博大精深。
③市区楼盘基本上是小户型单位， 是面积在六七十平方米的二室一厅房， 三五十平方米的一室一厅房引领市场风骚。
A.干预　　领悟　　甚至／尤其
B.干涉　　领略　　甚至／尤其
C.干预　　领略　　尤其／甚至
D.干涉　　领悟　　尤其／甚至
4.下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是
A.鲁迅先生对黑暗社会的儿句剖析，言辞犀利，语重心长，随着时间的推移和生活阅历的增加，我越来越体会到蕴含其中的哲理。
B.在春都等上市公司由盛到衰的过程中，中国股市多次经受资金违规运营之痛，这与“监管风暴”的姗姗来迟有着很大的关系。
C.印度洋海啸灾难之后，中国人民深表同情，社会各界纷纷伸出救援之手，北京、上海等地的红十字会募捐点一时人满为患。
D.近来国内某些景点门票价格大幅上调，有关部门虽振振有辞，但总是不愿触及“利益”二宇，未免让人不知所云。
5.下列各句中，标点符号使用正确的一项是
A.2月，《中国共产党党内监督条例（试行）》公布，这个全面、系统推行自我约束与促进自我发展的党内制度规范，明确写入了“询问和质询”“罢免或撤换要求及处理”等内容。
B.3月5日，温家宝总理强调指出：“政府的一切权力都是人民赋予的”，“只有人民监督政府，政府才不会懈怠”，他要求行政机关必须做到“有权必有贵、用权受监督、侵权要赔偿”。
C.不，那不是未知之乡！我在另——个沉痛的场合已经说过——现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！
D.我现在急于想知道的是，在阎世铎斩钌截铁地抛出了他的“五个不动摇”之后，被推为中国足球“革命派”领袖的徐叫的脸上会浮现出一种什么样的表情？
6.下列各句中，没有语病的一句是
A.有迹象表明，尽管亚努科维奇的立场有所软化，但他仍会采取各种抗争活动，使中央选举委员会推迟公布选举结果。
B.日本政界鉴于日本外相此前已经向相关官员打过招呼，到目前为止，还没有政治人物会见李登辉。
C.然而，人们对已经丧失了的东西有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的尚未丧失的往昔所打动了吧。
D.香港社会这种良好的世界公民意识令人欣慰，祖国内地某些人腰缠万贯却很少关心社会公益事业的现象，则令人遗憾。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面文章，回答7—10题。
夜郎古国的确切位置在哪里
“夜郎自大”这个成语来自司马迁的《史记》。原文是：“夜郎王与汉使曰：与我大？”’这样，　“自大”的坏名声也就落在夜郎头上，一戴就是2000多年：有关它的历史情况，了解的人并不多。
夜郎古国，不管它是一个阶级社会的产物——国家也好，或者仍然不过是一个原始部落联盟也好，至少在战国时期至西汉河平年间，实实在在存续了250多年。“夜郎王”虽因说了“汉孰与我大”的话，以致眙笑近2000年，不过，从当时“西南夷君长以什数，夜郎最大”，“所有精兵，可得十余万”等情况看，他确实是有自大的理由的。
不过，“夜郎古国”距今毕竟2000年了，在中国正统史家的笔下，对这样一个“南夷”小国的事迹，虽有记载，却往往语焉不详。加上以后以“夜郎”为地名者，时过境迁，远非当年旧地。这就使后来的学者众说纷纭，连“夜郎古国”的确切位置，也无人能道其详了。
一种看法则认为：“夜郎国”及其中心区应在今黔西南州及六盘水地区，其东南境到贞丰、望谟、册亨一带。有人还依据《安顺府志》和《威宁县志·夜郎县考》上的论述推断：西汉成帝河平年间，牂牁（zānɡkē，古地名，在今贵州境内）太守陈立斩杀“夜郎王”兴的时候所到的且同亭，就是“夜郎国”的政治、军事中心所在地，它约在今贞丰、望谟一带。
不过，围绕古代典籍有限记载进行考订的传统方法，已经难以有新的突破，即如上述几种观点，大都只是沿袭明清学者的说法而已，且其中多有难以自圆之处。解放以来，贵州、云南等地的考古发现，则为探索夜郎故地打开了新的局面。特别令人振奋的是，《史记》《汉书》都提到过的“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”中的“滇王”之印，早在1985年已从云南晋宁石寨山六号墓中发掘出来。我们可以期待，随着越来越多的古夜郎遗物、遗址重见天日，将为我们提供更多、更有说服力的有关材料。
此外，从民族学的领域切入，是解开“夜郎”古国之谜的又一突破口。因为，在夜郎这块土地上生活过的越人、濮人及少数氐羌人等，他们或是今天仍生活在贵州、云南、四川、广西一带的彝、苗、侗、布依、水、仡佬族的先民，或与这些民族的先民有着极其密切的关系。近年来，对数以百计的古彝文典籍和苗族、侗族等少数民族的古歌、传说的翻译和研究工作的全面展开，也为我们传递来不少有关古夜郎国情况的信息。如解放后贵州毕节地区翻译的水西彝文巨著《恩布散额》及《水西制度》《洪水泛滥史》等等，就有关于彝族六祖后裔约在战国时期迁入夜郎地区的记载。
考古工作者为探求夜郎古国投入了大量心血，遗憾的是，由于未能找到夜郎王族或主体臣民的墓葬群，所以一直难以获得圆满的答案。笼罩在夜郎古国身上的重重迷雾，何时才能拨开呢？
（选自《中国地理快读》）
7.根据文意，下列对夜郎古国的解说，不正确的一项是
A.夜郎至少在战国时期至西汉河平年间，实实在在存续了250多年。
B.从一些记载看，夜郎在当时的西南地区应该是比较强大的。