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　　文言文朗读中的停顿规律
　　近年中考语文试卷里，常可以找到要求学生“标出文言文句子朗读停顿”的题目。例如：盖/余之勤且艰/若此。
　　本文拟就文言文句子停顿的划分理据试作说明。
　　句子的朗读停顿，取决于汉语句子的节奏。
　　读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
　　正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以从以下两个角度考虑：
　　一、先将句子翻译出来确切地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；
　　二、在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
　　保持句子中语意的完整是停顿基本的要求，即不破读。如：其一∕犬坐∕于前。“犬”字修饰“坐”，“犬坐”联系紧密，分析成“其一犬∕坐于前”就是错误。再如：行∕拂乱其∕所为。学生常有这种划法：行拂∕乱其所为。“拂乱”意思是“使……颠倒错乱”，正确的分析就不难做出了。（行拂乱/其所为”“将要使他的所作所为与意愿相左”，或者“扰乱他的所作所为”之意，承前省略主语“天”。行,在这里作“将”讲，“拂乱”是使动用法,是使其违背的意思. ）
　　对一些拿不准的停顿，先翻译，从现代汉语的角度停顿，以此为参照，进行古文语句节奏的划分，毕竟学生对现代文的语感要强于古文。例如：七八个星天外，两三点雨山前。学生极易划成33停，译一下，天外闪烁着七八颗星星，山前落下两三滴雨。很容易看出其停顿为：七八个星∕天外，两三点雨∕山前。再如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。背诵时有的学生常背成：先天下之∕忧而忧，后天下之∕乐而乐。译成现代汉语：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。显而易见，“在……之前”“在……之后”语意联系紧密。因此停为：先天下之忧∕而忧，后天下之乐∕而乐。
　　确定节句中停顿具体有以下几种方法：
　　一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
　　1、文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段常
　　用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
　　句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、“何尝”、“其”、“至于”等。
　　关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。（需要查这些关联词语的含义）
　　诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
　　2、有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有\'夫\'\'盖\'\'其\'等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如:
　　(1)若夫/淫雨霏霏，连月不开«岳阳楼记»
　　(2)盖/大苏泛赤壁云(《核舟记》)（表猜测或推断）
　　(3)其/如土石何«愚公移山» （加强反问语气）
　　(4)岂若/吾乡邻之旦旦有事哉《捕蛇者说》（表反问）
　　译文：哪能像我的邻居们那样天天有这样的遭遇呢
　　(5)故/君子有不战，战必胜矣《〈孟子〉二章》（表议论）
　　二、起到总领性的词语后面应有停顿
　　文言文中有些词放在句首，总领主句乃至全段，诵读时必须稍有停顿，否则会影响对文章的理解。
　　例如：予独爱／莲之出淤泥／而不染，濯清涟／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《爱莲说》）
　　“予独爱”总领后面几个分句，所以“予独爱”后面应稍有停顿，否则就不能显示它的总领作用。
　　三、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：
　　①故天将大任于/是人也。
　　②可/以一战。
　　③中/间力拉崩倒之声。
　　例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”