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　　第三专题专题复习总合
　　“直面人生”，一个千百年来让人们“上下求索”的话题。“直面人生”就是正视人生的苦乐顺逆，勇敢面对生活的选择和考验。司马迁在《报任安书（节选）》中对生之价值与死亡意义的思考，表达了其坚定无畏的人生选择。《渔父》中屈原与渔父的问答，体现了两种对立的人生态度。《记念刘和珍君》饱含了鲁迅满腔的悲愤和对生与死的独特思考。《论厄运》赞颂了与厄运搏斗的坚忍的美德。《直面苦难（节选）》是周国平的哲理性作品，表达了对无法回避的苦难的比较全面的思考和认识，有了这样的思考和认识，人的意志才会坚强，生命才更有力量。
　　屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在其政治理想破灭后，在其祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，他把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色”。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。
　　《记念刘和珍君》开头反复说“有写一点东西的必要了”，后来却说“实在无话可说”，最后又说“说不出话”。其悲愤之情溢于言表。“有写一点东西的必要了”，是因为作者要抒发对爱国青年的哀悼之情，总结“三一八”惨案的教训；“实在无话可说”，是因为反动派的下劣凶残和“文人学者”的阴险论调让作者愤怒到了极点，说不出话来；文章结尾作者有说不尽的千言万语，“说不出话来”以不说为说，让人沉浸在悲哀和愤怒之中。忽而“有话要说”，忽而“无话可说”，这些“自相矛盾”的说法正是作者悲愤感情的外化，是贯穿全文的情感线索。
　　《论厄运》和《直面苦难》两篇文章的观点有哪些共同之处，亦有所区别。两篇文章都是谈怎样面对厄运、逆境，都肯定厄运、逆境的价值。培根的观点是：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”；周国平的观点是：一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。但是侧重点不完全一样。培根强调厄运的意义和价值，认为厄运可以培养并凸显坚忍的美德；周国平倡导普通人的“苦难关”，认为面对苦难的是有血有肉的普通人，他们面对的是生活中平凡的苦难；承认苦难有积极意义，但认为过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法是错误的，“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。
　　复习文言文，要注意知识的前后联系，做到触类旁通，充分体现知识体系的连续性和取法于课内应用于课外的精神。要加强针对训练。首先进行基础知识训练，进一步掌握文言实词、虚词、句式，为整体阅读做准备，然后进行文言文整体阅读训练。读。通读细读全文，不必拘泥于一字一词，着眼于整体，联系上下文，不懂处可猜想。边读边勾画信息，注意人物、事件，分开语义层次。做。原则是“词不离句，句不离篇”，辨析文言词的意思和用法，关键是“词看句，看搭配照应”：