共21题，约10250字。

　　2012年语文高考模拟试卷 
　　安徽省安庆一中   胡安宁
　　本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。
　　第Ⅰ卷（阅读题  共66分）
　　一、（9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　文化与反文化
　　苏中杰
　　①这里说的文化，是狭义的，指精神文化，即人类精神财富的总和，包括思想意识、观念形态、宗教信仰、社会规范、教育法律、道德习俗以及科学技术和知识。那么，什么是反文化呢？一种说法认为，反文化属亚文化（非居主导地位或不具全社会性的思想文化）的特殊类型，是对现存思想文化持敌对态度的思想文化，其特点是不居社会主导地位，不具有普遍性。另一种说法认为，反文化是指某种文化内部摧毁其终极性价值规范的倾向。按这种理解，我们在认定中国“文化大革命”是反文化运动的同时，也把五四运动看成反文化运动，岂不荒谬？这种混乱，惹出了思索的不便和褒贬的错位，其害不言自明。
　　②其实 “文化”这个概念可并不全是中性的，而且还有相当的褒义成分，所以不分青红皂白地在某种文化之前加个“反”字，这种文化的面目就不太好看了，如指“文革”没错，指五四运动则有误导性，因此有必要做个梳理。
　　③文化应具有的必要的品质是什么呢？笔者认为，文化的品质首先应该是人性化，在发展过程中，支持人性化品质的应该是人文化、正义化、理性化、科学化、道德化、规则化、开放化、革新化。人性化，当然包括人格独立化，精神自由化，因为舍此则无任何人性化可言。其后的多种“化”，都是以人性化为目标的，为人的自我发展服务的。尽管在已往历史社会阶段，上述各种“化”的程度有限，但从整体看来之所以能成其为文化，就是因为其品质保证了这个进步的方向，而不是与之相反。只要其积极性和进取性不会磨灭，它就是文化，就有发展的生命力，一直是人的希望之所在。如果我们这样界定文化的品质，那么，什么是反文化，就十分清楚了。
　　④以此观之，五四精神与“中国传统文化”，谁是文化，谁是反文化呢？显然，以科学民主为旗帜的五四精神，核心是人性化的，具有人文化、正义化、理性化、科学化、道德化、规则化、开放化、革新化等基本文化品质。而以专制为其基本内容的“中国传统文化”是什么呢？它是反人文、反正义、反理性、反科学、反道德、反规则、反开放和反革新的。中国之所以落后，正是因为几千年来反人性化即反文化的结果。五四精神反这种反文化，它就是文化。我们说“文革”是反文化，就是因为“文革”所反的就是文化的上述品质和内容。
　　⑤我们在承认文化这个概念之褒性意义的同时，并不否认各种文化品质上的差异。由于历史社会原因所形成的文化品质之高低，使文化有了先进和落后之分。而落后文化虽然落后，但也不属于反文化，只要它有开放性、包容性、革新性品质，它就会形成一套新陈代谢机制，弃旧图新，吸收新的血液，主动朝进步文化靠拢，赶上进步文化，不会堕落成反文化。但是，落后文化要是没有这样的品质，为了自己的一统天下，以排他性代替开放性，以保守代替革新，尤其是不为各种意见搭建争鸣的平台，压制不同意见，封锁文化信息，限制交流自由，敌视进步文化，那就异化为反文化了。
　　⑥文化形成之初的地域性，决定了任何文化都有其品质上的不足，只有在互补中寻求发展。但互补不是自以为是，总想以一统天下的帝王式观念征服他人，而是要在交流中碰撞，在改造中图新，甚至在脱胎换骨中求生。如今世界迎来全球化，在二十一世纪，地球村势必建立不以任何文化意志为转移的地球文化。这就为各种文化开辟出广阔的发展空间，同时也迎来了严峻的考验。是发展还是停滞，是生存还是淘汰，是成为更进步的文化还是沦为反文化，全取决于其品质。不要一上升到“文化”二字，总带着某种永恒性的自负，认为应该也一定能与天地共存的了，而忽视了文化品质上的考虑。
　　⑦文化的首要品质是人性化，人性化如何，决定着是文化、落后文化还是反文化。
　　（节选自《书屋》2004年）
　　1．下列对文中“文化”这一概念理解不正确的一项是（    ）（３分）
　　A．文中所说的文化，指精神文化，即人类一切精神财富的总和。
　　B．人们所有的思想意识、观念形态、宗教信仰都属于文中所说的文化。
　　C．文中所说的文化必须具有人性化的品质，是为人的自我发展服务的。
　　D．文中所说的文化概念是中性偏褒不含贬义的。
　　2．下列说法与原文意思不一致的一项是（     ）（３分）
　　A．只要是有地域性的文化就必然有其品质上的不足。
　　B．任何文化都只有在交流中碰撞，在互补中寻求发展，在改造中图新。
　　C．文化的人性化品质决定着是文化、落后文化还是反文化。
　　D．一种文化是发展还是停滞，是生存还是淘汰，大部分取决于其品质。
　　3．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（    ）（３分）
　　A．上世纪六十年代发生在美国的以追求民主、人权为宗旨的妇女解放运动、黑人民权运动、同性恋者权利运动，都是属于作者所界定的反文化运动。
　　B．西方中世纪的政教合一、二战时所形成的法西斯文化和当前世界上出现的邪教文化、恐怖文化，就是落后文化异化而来的反文化。
　　C．“反专制”、“反独裁”、“反殖民”、“反封建”、“反腐败”、“反恐怖”尽管带有“反”字，但并不属于作者所界定的反文化。
　　D．任何一种文化，不管它在某个历史阶段如何先进，如果为了自己的一统天下，压制不同意见，封锁文化信息，限制交流自由，敌视进步文化，就会异化为反文化。
　　二、（32分）
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　杨 王 孙 传  
　　班  固
　　杨王孙者，孝武时人也。学黄老之术。家业千金，厚自奉，养生亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意！死则为布囊盛尸，入地七尺。既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命。欲从之，心又不忍。乃往见王孙友人祁侯。
　　祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠①雍,未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮②尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰：‘为之棺椁衣衾。’是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。”