河南省南阳一中2011-2012学年高二下学期第一次月考语文试题人教版

共20题，约7940字。
　　河南省南阳一中2011-2012学年高二下学期第一次月考试题
　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天试找一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
　　以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处。世代相去越远，古今人之间感受的差别越大。
　　中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据。现在从文化影响的衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
　　以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。
　　经典文句是凝固的，它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注解的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌。以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只孔子一家，道家老子也活了两千多年，道家老子也是一个招牌。                          (摘编自任继愈《文化遗产的寿命》)
　　1．下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是（   ）
　　A．《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
　　B．屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。
　　C．“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。
　　D．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
　　2．下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（   ）
　　A．虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。
　　B．孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。
　　C．魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
　　D．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
　　3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（    ）
　　A．当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
　　B．有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的。其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
　　C．以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想。为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法。
　　D．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
　　二.文言基础知识（6分）
　　4.下列句子中没有通假字的是（   ）
　　A .滔滔者天下皆是也，而谁以易之
　　B.举直错诸枉，能使枉者直
　　C.今也则亡，未闻好学者也
　　D.卒之东郭墦间，之祭者，乞其余
　　5.下列句子按句式划分正确的一项是（   ）
　　①吾非斯人之徒与而谁与 ②博我以文，约我以礼    ③贤哉，回也
　　④ 而良人未之知也  ⑤异乎三子者之撰  ⑥他人之贤者，丘陵也
　　⑦而相泣于中庭   ⑧义之与比    ⑨德之不修，学之不讲
　　⑩回也，非助我者也  ○11则民兴于仁
　　A. ①④⑧/②⑤/③⑥⑩/⑦○11/⑨  B. ①④⑧⑨/②⑤⑦/③/⑥⑩/ ○11
　　C. ①④⑧/②⑦○11/③⑥⑩/⑤/⑨  D. ①④⑧⑨/②⑤⑦○11/③⑥⑩
　　会隰州刺史孙议卒，廷璋遣监军李谦溥领州事。谦溥至，并①人来攻其城，议者以为宜速救之。廷璋曰：“隰州城壁坚完，并人卒至，未能为攻城具，当出奇以破之。”乃募敢死士百余人，许以重赏，由间道遣人约谦溥为内应。既至，即衔枚②夜击，城中鼓噪以出，并人大溃。奏至，世宗诏褒之。
　　宋初，加检校太尉。吏民诣阙，请立碑颂功德。太祖命卢多逊撰文赐之。李筠叛，潜遣亲信使赍蜡书求援邻境，廷璋获之，械送京师，因上攻取之策，即下诏委以经略。及车驾亲征，诏廷璋率所部入阴地，分贼势。贼平，归镇。
　　廷璋美髯，长上短下，好修容仪，虽见小吏，未尝懈惰。善待士，幕府多知名人。在晋州日，太祖命荆罕儒为钤辖：罕儒以廷璋周朝近亲，疑有异志，每入府中，从者皆持刀剑，欲图廷璋。廷璋推诚待之，殊不设备，竿儒亦不敢发，终亦无患。
　　注释：①并：并州，古地名，在今陕西太原一带。 ②枚：古代行军时为防止喧哗，让士兵衔在口中的竹或木片。                         （节选自《宋史•列传第十四》)
　　6．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
　　A．周祖微时，欲聘之聘：以礼物订婚。
　　B．廷璋至，屏左右屏：使……退避。
　　C．廷璋获之，械送京师械：镣铐。
　　D．潜遣亲信使赍蜡书求援邻境赍：携带
　　7．下列加点虚词意义和用法完全相同的一项是
　　A．①廷璋呕血不食者数日 ②昔者偃也闻诸夫子曰
　　B．①虽见小吏，未尝懈惰 ②回虽不敏，请事斯语矣
　　C．①诏廷璋率所部入阴地 ②己所不欲，勿施于人
　　D．①城中鼓噪以出   ②有杀身以成仁
　　8．下列句子分别编为四组，其中全能体现杨廷璋“有干材”的一组是
　　①入平国难，廷璋数献奇计    ②俄闻周主崩，廷璋呕血不食者数日
　　③由间道遣人约谦溥为内应    ④廷璋获之，械送京师，因上攻取之策
　　⑤好修容仪，虽见小吏，未尝懈惰   ⑥廷璋推诚待之，殊不设备
　　A．①②⑤  B．①③④  C．③⑤⑥  D．②④⑥
　　9．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
　　A．杨廷璋在周祖地位低的时候劝姐姐嫁给了他，这令周祖对其有了好感，后来周祖镇守太原时杨廷璋常去探望他的姐姐，深得周祖的喜爱而被周祖留在身边供职。
　　B．在救援隰州的战役中，杨廷璋采取了里应外合的战术，派敢死队趁夜悄悄进攻，让城中士兵呐喊冲出，最后打败了

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