共18小题，约8560字，答案扫描。

　　商丘市2012年高三第二次模拟考试
　　语    文
　　注意事项：
　　1．本试卷分试题卷和答题卷两部分，试题卷共8页，答题卷共4页。共六大题150分，测试时间150分钟。
　　2．所有试题均应按题号把答案涂、写在答题卷相应的位置上，超出答题框或答在试题卷上的答案无效。
　　3．考生交卷时只交答题卷。
　　第Ⅰ卷  阅读题
　　必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　叶恭绰（1881—1968），曾任北洋政府交通总长，一生在诗词书画方面有不少贡献。叶恭绰的书法，一反清代“馆阁体”①的潮流，是从清代的“正统”书法中解放出来的。他认为“清代白折大卷盛而书法亡，必须脱出羁绊”，所以他的书法气魄沉雄，丰姿挺劲，一扫清代以来的呆滞衰弱风气。他融会百家之长而自成一格。
　　叶恭绰说：书法应当以篆、隶为根本。他认为学书应以出土木简，汉、魏、南北朝石刻和晋、唐人写经为基础。他主张写碑，而不赞成临帖。他的意思是，毛笔写字本来就易软弱，再临摹古人手写的帖，就愈易萎靡。碑经过刀刻在石头上，字体刚劲，临摹时骨架挺拔，便于初学，这原是清代嘉庆、道光（19世纪初）以后流行的“崇碑黜帖”的说法。他认为我国中世纪的宋、元两代，会篆、隶的人不多，所以字帖一时盛行，其实都只是王羲之一家的统绪，道路是狭窄的。等到明朝中叶以后，研习金石的风气逐渐开始，明末的王铎、傅山这些人出来，就大大地突破书法的旧框框，他们中的高手，能够和沿袭宋、元正统的董其昌争一席之地。清康熙帝崇尚董体，成为风气，到了乾隆时代，终于形成每况愈下的情况，因此包世臣、邓石如这些书法家出来，崇碑之说大昌，董其昌的流派才逐渐失去势力，书法才开辟了一个新的境界。叶恭绰认为这和当时经学之提倡今文家，词学推尊五代、北宋，同是学术上“穷则思变”的表现。其后何绍基、康有为、吴昌硕这一代书法家出来，便开始打破科举考试中大卷白折书体的桎梏。
　　叶恭绰对于包世臣的《艺舟双楫》提出写字要“腕活指死”的主张是深以为然的，他认为道出了书法的要点。他说：在钟繇、王羲之时代，都是席地而坐，所以古人执笔写字都是“悬肘”，而不像后来写字时把手肘和手腕都靠在桌子上。到唐代还是如此。后来有了桌椅，写字便习惯于两手伏案而不再悬肘，这是生活资料的改变影响了书法的结果。伏案写字为什么不如悬肘呢?原因很简单：由于肘和腕都没有依靠，力量便完全集中到执笔的指掌上，因此字就显得有力。
　　对于用笔，叶恭绰不同意包世臣“用掌转笔”的主张，又认为何绍基“曲肘过中、用三指运笔”的方法，其弊在于左向之笔画无力，何绍基的字左撇总是像鼠尾，就是因为“曲肘过中”（把腕、肘弯向右方，超过中度）的缘故。康有为和他相反，笔管和笔锋向左倾斜，结果左笔有力，右捺软弱。叶恭绰的这些理论，是康有为《广艺舟双揖》的发展。
　　叶恭绰反对孤立地学习书法，强调书法和文学修养及其他姊妹艺术（音乐、舞蹈等）的密切关系，尤其是“书画同源”的道理。叶先生画兰竹，劲挺韵媚，上追元人。他曾经说过，我画竹是写字之后，每次把笔刷在纸上时悟出来的。由此可见其思想。
　　（摘编自黄苗子《因蜜寻花》）
　　注①馆阁体：为应付科举考试而追求呆滞工整的一种书法，成为清代读书人的主要书风。
　　1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
　　A．叶恭绰在书法理论与实践方面都很见长，其书法特点气魄沉雄、丰姿挺劲，融会百家之长而自成一格。
　　B．叶恭绰提出书法以篆、隶为本，学书以出土木简及汉魏南北朝石刻和晋、唐人写经为宗，临摹则碑胜于帖等创新主张。
　　C．叶恭绰认为宋、元两代书法会篆、隶的人不多，字帖一时盛行，受王羲之一家的影响过大，其道路并不开阔。
　　D．董其昌沿袭了宋、元时崇尚临帖的正统，他所创的“董体”受到康熙帝的推崇，而到了乾隆时渐渐走向衰弱。
　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
　　二、古代诗文阅读（36分）    
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4—7题。
　　龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节，内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已。面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮焉。
　　王尝久与驺奴宰人游戏饮食，赏赐亡度。遂入见王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何为哭?”遂曰：“臣痛社稷危也!愿赐清闲竭愚。”王辟左右，遂曰：“