共21题，约7330字。

　　陕西省宁强县天津中学2011-2012学年高二下学期期中考试语文试题
　　一．基础知识（每题3分，共18分）
　　1．下列词语中加点字的读音全部正确的一组是(  )
　　A．熨帖(yù)         炽烈(chì)     鞭挞(tà)     锲而不舍(qì)   
　　B．肖像(xiào)     压轴（zhòu）    慰藉(jiè)       怙恶不悛(quān)
　　C．按捺(nài)     木讷(nè)     估量(1iàng)    以己度人(duó)
　　D．摇曳(yè)      檄文(xí)     绮丽(qí)     畏葸不前(sī)
　　2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(  )
　　A．端详     干燥      淋漓尽致       精兵减政      黄粱美梦
　　B．蕴藏     杜撰      臭名昭著       矫揉造作      山青水秀
　　C．嬉戏     辐射      谈笑风生       感恩戴德      额手称庆
　　D．怪嗔     告磬      鬼鬼祟祟       言简意赅      分庭抗理
　　3．下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是 （     ）
　　①为了适应干旱的环境，仙人掌最初的叶子如今已       成了针形。
　　②大量的阅读使他获得了优良文化的        ，这种积累是他后来进步成长的土壤，也是他成为著名学者的条件。
　　③随着科学的进步，我相信，宗教以及教条       迷信，必将让位于科学；可是人对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。
　　④可以说，中国络生活方式的质量高低、文明与否，不仅影响到我国校园的网络文化建设，    会影响整个社会      国家的未来。
　　A．蜕化      滋润      或      乃至/甚至
　　B．退化      滋养      和      甚至/乃至
　　C．退化      滋润      或      甚至/乃至
　　D．蜕化      滋养      和      乃至/甚至
　　4、下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是（   ）
　　A.一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅，却都不屑一顾。后一种现象必须高度警惕。
　　B. 碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
　　C.时下，田园风光游、农家乐等乡村旅游很流行，满足了人们走近自然、返璞归真的愿望。
　　D．李清照的《一剪梅》一词十分细腻地写出了词人独居生活的寂寞和相思之苦，其结句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”尤为脍炙人口。
　　5.下列句子中，没有语病的一句是（ ）
　　A.和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态，都是促进林书豪健康成长的积极因素，是优良环境与个人努力相协调的结果。
　　B.课程标准规定，高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力。
　　C.有研究表明，熊胆并非不可替代的特效药，没有哪种病必须用熊胆治疗，使用人工合成的熊去氧胆酸也同样可以达到治愈好的效果。
　　D.某网站就居民关注的社会问题和收入分配、居民住房、社会治安等展开调查，结果显示，“收入分配”以82.48%的关注度高居榜首。
　　6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
　　，         ，          。         ，         。草根越有梦想，中国越有希望。
　　①当普通人的梦想也能被公众关心、尊重的时候
　　②中国就可以支撑和包容越来越多普通人的梦想
　　③社会变得更开放
　　④财富在增加
　　⑤这个社会也会因为梦想的蓬勃丰富而更有活力与魅力
　　A．①④③②⑤          B．④②①③⑤       
　　C．④③②①⑤         D．③②①④⑤
　　二、阅读下面的文言文，完成7—10题。（19分）
　　乞者赵生传
　　苏辙
　　高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？”
　　元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”
　　生尝告予：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼，彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日生笑曰：“尝问我养性，今有梦、觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。