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议论文也要“靓”语言
阳逻一中徐金舟
在议论文教学中,老师往往对学生过多地强调论点要明确、论据要充分、论证要严密,而对议论文的文字要求,则常以“言简意赅”四字简单地一言以概之,不免使部分学生在潜移默化中错误地认为说理文章不必锤炼字句,不需讲究文采,于是夫子说教式的语言,枯燥而呆滞的文字就充塞于同学们的作文之中,殊不知正确的论点有了形象的文字的包装会更具感染力和说服力,更能使读者刻骨铭心。
请同学们看下面一段话:
一个人的灵魂总是会在他的眼睛和语言里得到表露的。灵魂高尚者,眼光明亮,语言高雅;反过来,我们也可以通过一个人的眼睛和语言而窥视到他的灵魂,眼神淫邪,语言污秽,他的灵魂必定卑鄙肮脏。
这段论述用正反双向说理的方法阐明了灵魂、眼睛、语言三者之间的关系,条理清楚,语言简明,从思维和阐述上来看,应该说是准确严密的。
可同样的内容我们也可以这样来表述:
两段话一比较,我们会发现,同样是说理,上一段话就如同风干了的蜜桔,干瘪无味,下一段就显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。
议论文是要讲述道理的,但是讲道理并不意味着就得用干巴巴的语言,实际上议论语言也需要形象性,文字形象更有助于说理。
议论文也要“靓”语言。
议论文语言的修辞美
俗话说:“三分资质,七分打扮。”要想让议论文的语言“靓”起来,使人读之顺口,听之悦耳,品之有味,就要在“打扮”上下些功夫。巧妙运用修辞手法,可化抽象为具体,变枯燥为生动,化腐朽为神奇。修辞是给语言增色添彩的催化剂。很多同学写议论文,或不喜欢用修辞,或不善于用修辞,写出来的文章要么干瘪晦涩,要么矫揉造作,很难达到说理的目的。下面我们就来谈谈议论文中的修辞的运用及效果。
一.巧用比喻,增强语言的形象美
我们知道,议论的目的是宣传一种观点,讲清一种道理,而有些观点与道理,其本身很抽象,很深奥。比喻的作用就在于使抽象的事物形象化,使深奥的道理浅显易懂。好的比喻往往能以简约的文辞、生动的形象引起读者的兴趣,唤起读者的联想,给读者留下深刻的印象,甚至铭记终生。
庄子论交友时就说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
正是比喻,把交友之道说的深入浅出。
荀况的《劝学》:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”文章为了说明“假物”的重要,连续运用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻,形象地说明借助于学习,人们可以有很大的进步,从而充分论证了学习的重要作用。以上喻体多是生活中常见的事物,浅近明了。运用这些喻体说理,把抽象的事理阐述得透辟而鲜明,使人在津津有味的阅读中,深受启发。
巴甫洛夫在《给青年们的一封信》中,用了这样一个比喻:“事实就是科学家的空气”,“如果不凭借空气,鸟就永远不能飞到高空”,而科学家“不凭借事实,就永远不能飞腾起来”。巴甫洛夫在这里用了鸟凭借空气而飞翔的比喻,生动有力的论证理论研究和事实之间的辩证关系,指出“没有事实”将使理论研究毫无收获的道理。
毛泽东说长征是宣传队、是播种机,是宣言书;高尔基谈谦逊时说:“智慧是宝石,如果用谦逊镶边,就会更加灿烂夺目。”这些语句文采丰腴,情味醇厚,读之如品佳肴,余味无穷。形象的说理使文章具有动人的魅力。
作文《人字是支撑的结构》,标题就用了比喻,很吸引人。内容中也多处运用了比喻,如:“一个微笑,一次伸手,一个关怀的眼神,一句关心的话语,都是支撑人字的元素。”作者用比喻把抽象的做人的道理形象化,启发人们用爱心去温暖人间。
作文《走出完美的误区》中有这样一段表述:“其实完美本身是一个美好的字眼。完美是
然而,这月是水中月,这花是镜中花,多少人受了“完美”的诱惑,踏上一条没有终点的道路,最终失足于心灵的沼泽。”为了说明“追求完美”的不切实际,作者连续设喻,层层深入,道理说得形象而又富于启迪。
二.巧用引用,增强语言的哲理美
引用,是一种常见的论说方法,在议论文中,巧妙地引用名言、警句、格言、俗语、成语等进行说理,往往会使所要阐述的内容高度凝练,言简意赅。这种充满哲理的语言,具有极大的说服力。它撞击人们的思想,开启人们的心智。
引用不同的内容,会在文章中产生不同的美感效果。
(一)引用古诗文名句及外国名言警句,能够升华文章的境界
古诗文名句及外国名言警句是前人精心锤炼出来的,浓缩了经验和哲理,所以具有极强的生命力和时空的穿透力。若能恰如其分地运用,不但能使文章增色,使语言富于文采,还能提升文章的思想境界。
谈“立志”,可用“男儿不展风云志,空负天生八尺躯”、“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”、“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”、“壮志与热情是伟大的辅翼”(歌德)、“真正之才智,是刚毅的志向”(拿破仑)、“最穷的是无才,最贱的是无志”(福楼拜)。
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