重庆市垫江一中2012-2013学年第一学期高二月考语文试卷人教版

共18题，约10860字。

　　重庆市垫江一中2012-2013学年第一学期高二月考
　　语文试卷
　　试卷说明：本试卷总分值150分，150分钟内闭卷完成；
　　考生在答题卷上相应的位置完成试题卷上的试题，在试题卷上作答无效；
　　考生只交答题卷，请保存好试题卷，以备教师讲评。
　　I卷
　　一•现代实用文阅读。
　　阅读下面的文字，完成1—2题。（每小题3分，共6分）
　　美和美的东西
　　蒋孔阳
　　什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。
　　在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来。
　　古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说：“美是难的。”
　　这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象、美的东西.把美的东西当成美，会造成许多困难。
　　首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他都东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。
　　其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空濛的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。
　　第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。
　　第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美当成是某种美的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝白；谈到声，它有清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西。但是，美却不然，你能说美是有哪些物质的因素构成的吗？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？
　　美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。（选自《美学新论》，有删改）
　　1.下列说法，符合原文意思的一项是：（3分）
　　A. 我们和现实发生审美关系的时候，一般是先碰到具体的美的东西，所以容易把“美”和“美的东西”混淆在一起，把“美的东西”当成“美”。
　　B.希庇阿斯没有从美的东西里概括出美的本质来，而苏格拉底却寻找到了美的普遍规律，说出了美的本质。
　　C.美是从各种各样的东西中总结出来的普遍规律，它能说明任何美的东西为什么美，它本身也必须是美的。
　　D.晴光潋滟的西湖是美的，而山雨空濛的西湖就可能不美了。因为美的东西是相对的，是随着人们对现实的审美关系的变化而变化的。
　　2.根据文意，下面的推断错误的一项是：（3分）
　　A. “美是难的”，这是因为“美”不等于“美的”，我们要从千千万万美的东西中，透过美的现象去探讨美的本质，寻找美的规律是十分困难的。
　　B. 《红楼梦》中的林黛玉，《边城》里的翠翠，她们都是漂亮的姑娘，都包含着美的规律。但从美的本质看，她们本身并不就是美。
　　C. 我们不能因为某种东西是美的，就把与之相反的东西当成是丑的。《巴黎圣母院》里的吉普赛姑娘艾斯米拉达，容貌姣好，热情奔放，是美的；敲钟人卡西莫多相貌丑陋，声音怪异，但也是美的。
　　D. 我们认为斑马是美的，大熊猫也是美的，因为它们身上都有的黑白两种颜色构成了强烈的对比，这种物质属性决定了斑马和大熊猫是美的。
　　二•古代散文、古代诗歌。
　　阅读下面的文言文，完成3—6题。
　　严祺先文集序
　　归庄
　　韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼①焉。感愤郁塞，触事而发，故其文立言之旨，多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰

学科

会员

搜索

文章

备课

专题

精品

留言

重庆市垫江一中2012-2013学年第一学期高二月考语文试卷