约4140字。

　　《诗经•卫风•氓》教案
　　户县二中  张娅玲
　　一 教学目标 ：
　　1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
　　2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。
　　3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。 
　　重点：
　　1、 熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
　　2、 比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
　　难点：女主人公情感的变化。
　　二  课时：二课时
　　三 教学过程
　　第一课时
　　㈠、导入：话说北宋仁宗年间末年辽国来使说：“我们这儿有一上联，举国未有人能对出，若你大宋官员能对出来，那么今年的文武大比则是北宋赢。听好了，••三星日月光••”宋仁宗及众大臣苦思冥想仍无答案，有官员跑去问苏轼，苏轼对曰：“四诗风雅颂，你且拿这联去，我还有其他答案呢！”而他后来上殿提出的另一回答是：“四德元亨利”。那么我们已经学过对联，这里边儿提到了什么？（诗经、风雅颂）符合对对联的原则吗？那么接下来我们一起解答，学习选自《诗经》的《卫风•氓》，
　　㈡ 简介《诗经》
　　1、《诗经》的成书
　　①采诗说。此书是周王朝经过诸侯各国的协助，进行采集，然后命乐师整理、编纂而成。
　　②献诗说。雅诗和颂诗的大部分，可能是公卿列时所献的诗。
　　③修订说。《诗经》三百篇是经孔子删定而成的。近代学者一般认为删诗说不可信。
　　2.《诗经》介绍
　　《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。
　　《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
　　“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头 。
　　“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
　　“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
　　3、《诗经》四家注
　　齐之辕固，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛苌。现用多毛注。
　　4关于《诗经》的赋、比、兴表现手法
　　赋、比、兴最早见于《周礼》，它们与风、雅、颂合成“六义”，其基本含义，朱熹早就这样说“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所用之词也”。即：
　　赋，陈述铺叙。不借助更多形象化的修饰手段，直截了当，铺叙陈述，把要表达的内容有层次叙述出来，给人以明确完整的印象。
　　比，譬喻，打比方，形象具体的比况，使所写之物更加鲜明，可感。
　　兴，借助其他事物引发所咏之物。
　　5、总评
　　《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，使我国文学发达很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。
　　㈢ 引入《氓》
　　在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。 ㈣ 指导诵读
　　放音乐：第一遍，教师范读，提醒同学们注意读音，品味情感。
　　生个读：找两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。
　　集体朗读（要求读出诗歌的语气 语调，把握主人公起伏的情感）
　　1．用“欣赏与赞美”的口吻读反映女子感情与品格的诗句：
　　摘录：“将子无怒，秋以为期”，处处替别人着想。“既见复关，载笑载言”，单纯、天真、善良。“女也不爽”，说她不仅钟情，而且品行端正。
　　（2）用“痛苦与同情”的口吻诵读反映女子凄惨遭遇的诗句：
　　摘录：“于嗟女兮，无与士耽”经历爱情挫折以后的心灵流露。“自我徂尔，三岁食贫”女子恪守妇道的宣言。“夙兴夜寐，（成语）靡有朝矣”勤劳可爱，令人敬佩。
　　（3）用“痛恨与轻蔑”的口吻诵读反映男子薄情寡义的诗句：
　　摘录：“女也不爽，士贰其行”孰端孰斜，孰优孰劣，对比可知。“士也罔极，二三其德”一副负心郎的嘴脸。
　　㈤ 文章讲解诗眼“怨”
　　无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
　　其实不是真换丝，找此借口谈婚事。
　　送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。    不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。         
　　请你暂不要生气，秋天为我们婚期。
　　登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。
　　复关遥远不得见，心里忧伤泪