共24题，约10130字。

　　注：本试卷分Ⅰ、Ⅱ两卷，其中Ⅰ卷为客观题，共12题，每题3分，计36分；Ⅱ卷为主观题，共12题，114分。试卷总分为150分，用时150分钟。
　　第Ⅰ卷（共12小题，36分）
　　1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是(　　)
　　A．着陆/酌量  砾石/沥青路  载体/载歌载舞
　　B．畜养/体恤  锁钥/管弦乐  迸发/屏气凝神
　　C．呜咽/奖掖  瞋目/撑门面  诘难/殚精竭虑
　　D．星宿/乳臭　搭讪/赡养费　粗犷/旷日持久
　　1．C\[解析] 本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音，考查重点是音近字。B.zhuó，lì，tà；A.xiù，shàn，guǎng/kuàng；C.yè，chēn/chēng，jié；D.xù，yuè，bèng/bǐng。
　　2．下列词语中，没有错别字的一组是(　　)
　　A．精萃    镶嵌　　 休闲装　  轻描淡写
　　B．怃然    琵琶     和稀泥    玲珑剔透
　　C．鄙薄    瑕疵     邀请赛    赔理道歉
　　D．推辞    观摩     元霄节    伶牙俐齿
　　2．B　[解析] 本题考查辨析字形正误的能力。A.精粹；B.赔礼道歉；D.元宵节。
　　3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是(　　)
　　①春天的脚步近了，大草原上的冰雪渐渐________成了朵朵白色的“大蘑菇”，煞是壮观。
　　②人与人之间要想减少误会，化解矛盾，和谐相处，那么加强彼此________是非常重要的。
　　③在中日因日方“非法购岛”闹剧___________，闹得不可开交之时，美国出来一边嘴上说不选边站，不持立场，一边装腔作势两面“劝和”。
　　A．融化　沟通　唇枪舌剑　　　B．溶化　勾通　你来我往
　　C．溶化　沟通　你来我往      D．融化　勾通　唇枪舌剑
　　3．A　[解析] 这道题考查近义词的辨析能力。冰雪融化，主要考查固定搭配，“溶化”一般指物质溶于水等液体；人与人之间用“沟通”， “勾通”是贬义词，指暗中串通勾结； “喧闹”，重点在于热闹，而“喧哗”在于杂乱吵扰。
　　4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(　　)
　　A．北京时间2012年10月11日19时，中国作家莫言赢得诺贝尔文学奖这一重磅消息发布，并迅速通过各种渠道开始传播。
　　B．本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。
　　C．近视患者都应当接受专业医师的检查，选配合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。
　　D．日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。
　　5．C　[解析] 本题考查辨析语病的能力。A.多重否定不当，“切忌”后面的“不要”去掉；B.“解决了……问题的发生”属于搭配不当或成分赘余，去掉“的发生”； D．句义不明确，“极不负责任”的对象可能是在野党，也可能是财务大臣。
　　A、莎士比亚，英国人，一生写下许多剧本，其四大悲剧为《奥赛罗》、《李尔王》、《哈姆莱特》、《罗密欧与茱丽叶》。
　　B.巴金，我国现代著名小说家，散文家。《雾》《雨》《电》为其激流三部曲。
　　二、(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成6～8题。
　　围棋与国家
　　林建超
　　围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
　　围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
　　围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
　　围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
　　围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
　　围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育