共18小题，约14580字。

　　邢台一中2011—2012学年下学期第三次月考高一年级语文试题
　　命题人：耿亚青
　　试卷说明：全卷满分150分，用时150分钟。分Ⅰ、Ⅱ两卷。卷Ⅰ分甲、乙两部分，甲为必考题，乙为选考题，请认真阅读试题后作答。
　　第Ⅰ卷阅读题（67分）
　　甲必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下列文字，完成1--3题
　　闲话信仰
　　信仰一般是和崇高相连接的，是理想主义的源头和根本，说一个民族没有信仰，那简直意味着要将其划出文明世界。信仰是一种心理状态，是人们对于各种体验的命题所持的接受和认同的态度。
　　早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教留下适宜发展的空间和条件。不过事实上，儒家文化对于各种宗教的态度却是比较宽容的。历史证明，各大宗教传入中国(汉族地区)或早或晚，都并未产生过其他国家常见的异端之间惨烈的流血事件。
　　中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信，事实上，中国文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，“孝”和“以孝治天下”观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服。在这个过程中，“孝”正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有“孝道”这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗。时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有“孝”却是反其道而行——它是一种和动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做“百善孝为先”。因此可以说，“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。
　　对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑，道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸；大者杀人食肉。而在权力场中，谄媚逢迎，虐杀无辜；或者是崇洋媚外，唯利是图，内涵虽然不同，嘴脸一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓“坏事变好事”的逻辑得到了证明。不是吗?如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样。
　　1、下列关于“信仰”的说法，不符合作者观点的一项是（）
　　A．儒家在文化思想领域内占据着统治地位，又和封建专制互为依托，形成一个“超稳定结构”，导致别的宗教无法传入。
　　B．道德信仰易受时代环境的左右，在反常的、险恶的社会条件下，较容易受到蛊惑，其坚定性赶不上高级宗教。
　　C．中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。
　　D．道德信仰在中国文化中有很重的分量，实际上也相当于一种高级宗教，而传统文化中的道德信仰方面既有着积极的一面，也有消极的一面。
　　2、作者认为“中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺”。下列选项中，不是造成“宗教资源的稀缺”的原因的一项是（）
　　A．儒家思想作为传统文化的主流，从源头上就和宗教情怀各执一端。
　　B．长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，并和封建王朝制度互为依托。
　　C．儒家思想存在一个“超稳定结构”，没有给其他宗教的发展留下适宜的空间和条件。
　　D．宗教或早或晚传入中国(汉族地区)，都并未产生过惨烈的流血事件。
　　3、下面表述符合原文意思的一项是(        )
　　A．信仰是人们对于各种体验的命题所持的接受和认同的态度，是世界文明和一切道德观念的基础和前提。
　　B．人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服，“孝”却是反其道而行之。
　　C．“孝”是一种和动物本能逆向的理念，植根于中国传统的“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。
　　D．巴尔干地区漫长而惨烈的动荡导致基督教和伊斯兰教猛烈碰撞，至今巴尔干人民还饱尝这一苦果。
　　二、古代诗文阅读（27分）
　　（一）阅读下面一段文言文，完成4－7题( 选择题每小题3分)（19分）
　　张亢，字公寿，少豪迈有奇节。为应天府推官，治白沙、石梁二渠，民无水患。通判镇戎军，上言：“元昊喜诛杀，势必难制，宜亟防边。”因论西北攻守之计，仁宗欲用之，会丁母忧。元昊反，为泾原路兵马钤辖，累迁知廓州。初，亢请乘驿入对，诏令手疏上之，后多施用。会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。民乏饮，黄金一两易水一杯。徙亢管勾麟、府军马事。单骑叩城，出所授敕示城上，门启。既入，即纵民出采薪刍汲涧谷。然夏人犹时出钞掠，亢为筑堡置兵守之。其时禁兵皆败北，无斗志，乃募役兵敢战者，夜伏隘道，邀击夏人游骑。比明，有持首级来献者，亢以锦袍赐之，禁兵始惭奋日：“我顾不若彼乎？”咸愿一战。亢知可用，始谋击琉璃堡，夜引兵袭击，大破之。战于兔毛川，亢自抗以大阵，而使骁将伏短兵强弩数千于山后。亢以万胜军皆京师新募市井无赖子弟，罢软不能战，敌目曰“东军”，素易之，而怯虎翼军勇悍。亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军”，而值虎翼卒。搏战良久，伏发，敌大溃，斩首二千级。范仲淹宣抚河东，复奏亢前所增广堡砦，宜使就总其事。诏既下，明镐以为不可，屡牒止之。亢日：“受诏置堡砦，岂可得经略牒而止耶？坐违节度，死所甘心，堡砦必为也。”每得牒，置案上，督役愈急。及堡成，乃发封自劾，朝廷置不问。蕃汉归者数千户，岁减戍兵万人，河外遂为并、汾屏蔽。亢好施轻财，凡燕犒馈遗，类皆过厚，至遣人贸易助其费，犹不足。以此人乐为之用。驭军严明，所至有风迹，民图像祠之。
　　（节选自《宋史•张亢传》）
　　4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
　　A．徙亢管勾麟、府军马事徙：调任。 B．夜伏隘道，邀击夏人游骑邀：堵截。
　　C．敌目日“东军”，素易之易：轻率。 D．及堡成，乃发封自劾发：打开。 
　　5．以下各组句子中，全都表明张亢有智谋的一组是（3分）
　　①治白沙、石梁二渠，民无水患 ②势必难制，宜亟防边
　　③有持首级来献者，亢以锦袍赐之 ④夜引兵袭击，大破之
　　⑤使骁将伏短兵强弩数千于山后 ⑥凡燕犒馈遗，类皆过厚
　　A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
　　6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．张亢有政治远见。他预见到元昊反叛，及时提出西北攻守策略；元昊反叛后，他手写奏章，建议大多被仁宗采纳。B．张亢胆魄过人。他单骑入城，解除州民忧患；后来为增建堡砦，搁置停修公文，朝廷问罪也不惧怕。C．张亢善于用兵。琉璃堡之战，他先赏赐勇士，激起禁兵斗志后夜袭破敌；兔毛川之战，他巧诱敌军，最终取得了胜利。D．张亢政绩突出。在他守边期间，蕃汉回归的人很多，戍边士兵人数大为减少，人人都愿意为他效劳，百姓非常爱戴他。
　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。（5分）
　　（2）亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军”，而值虎翼卒。（5分）
　　（二）古代诗歌阅读（8分）
　　阅读下面这首宋词，完成8-9题
　　淇上送赵仙舟王维
　　相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
　　天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君空伫立。
　　（注：祖帐，道旁设帐饯行）
　　8．本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君犹伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空”字好？为什么？（3分）
　　9．请用几个词语概括这首诗诗人所经历的情感阶段，诗人在表达感情时使用了多种艺术手法，请选择一种结合具体诗句分析。（5分）
　　三、名句名篇默写（8分）
　　10．（1）古之学者必有师。师者，。，孰能无惑？（韩愈《师说》）
　　（2）__________，功在不舍。___________，朽木不折。（荀子《劝学》）
　　（3）身死人手，为天下笑者，何也？_____________（贾谊《过秦论》）
　　(4)及至始皇，¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_______________，________________，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，________________，威振四海。（贾谊《过秦论》）
　　乙选考题
　　四、文学类和实用类文本阅读（以下有两类选考题，一类为文学类文本阅读，另一类为实用类文本阅读，考生只需选择其中的一类作答，并在答题卡上把未选的题号划去）
　　（一）文学类文本阅读
　　11、阅读下面的文字，完成题（1）～（4）题（23分）
　　凿碑高手余显斌
　　他是个瞎子，偏是个凿碑的高手。
　　他长到九岁，刚认识几个字时生了一场病，眼