咬文嚼字

　　●作业导航
　　1．能分条概括作者在文中论述的观点。
　　2．分析评价课文观点。
　　3．从课文内容、写法上获得些启示。

　　一、基础部分（每小题3分，共15分）
　　1．下列加粗字注音有两个错误的一项是（　）
　　A．憎（zènɡ）恶　　　　　倒涎（yán） 逻辑（jī）　 尺牍（dú）
　　B．凝练（nínɡ）　　　　　锱铢（zhī zhū） 箭镞（zú） 　　 上乘（chénɡ）
　　C．岑（chén）寂　　　　　剥啄（zhuó） 王嫱（qiánɡ） 　滥（làn）调
　　D．付梓（zǐ）　　　　　　杀青（qīnɡ）　 灞桥（bà）　　　　胸襟（jīn）
　　2．下列词语中没有错别字的一项是（　）
　　A．援例　　　　　　　　　 鲁莽　　　　　　 锱铢必较　　　　　 自明得意
　　B．因缘　　　　　　　　　 乞灵　　　　　　 清沁肺腑　　　　　 粗知大叶
　　C．斩截　　　　　　　　　 尺牍　　　　　　 若隐若现　　　　　 学富五车
　　D．玩索　　　　　　　　　 蕴藉　　　　　　 点铁成精　　　　　 才高八斗
　　3．下列几句话中的“的”字不能删除的一项是（　）
　　无论是阅读或是写作，字的①难处在意义的②确定与控制。字有直指的③意义，有联想的④意义。比如说“烟”，它的⑤直指的⑥意义，凡见过燃烧体冒烟的⑦人都会明白，只是它的⑧联想的⑨意义迷离不易捉摸。
　　A．①②⑤⑦⑧
　　B．①②③④⑥
　　C．③④⑤⑥⑨
　　D．④⑥⑦⑧⑨
　　4．下面四句话，用的词语相同，但强调的重点不同，其中都含有强调“我”“送文件”的一组是（　）
　　①是我昨天把文件送过去的。
　　②我是昨天把文件送过去的。
　　③昨天把文件送过去的是我。
　　④昨天是我把文件送过去的。
　　A．②④
　　B．①②
　　C．②③
　　D．③④
　　5．用一句话概括下面这段话的主要意思，不超过28字。
　　近几年来，关于中国文化，主要是中国传统文化，或者是以中国文化为基础的东方文化，将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点，十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此，我则持怀疑态度。


　　二、阅读部分（33分）
　　（一）阅读下列文字，完成6～10题。（每小题3分，共15分）
　　但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：
　　广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。
　　这本是一段好文章，王若虚在《史记辨感》里说它“凡多三石字”，当改为：
　　以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。
　　或改为：
　　尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。
　　在表面上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。
　　有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度，“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些，“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真的如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道，如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
　　6．解释下列加粗词语。
　　镟：　　　　　　　　　　胸襟：
　　岑寂：　　　　　 剥啄：
　　7．对“情感还没有凝练”中的“凝练”理解正确的是（　）
　　A．紧凑简练
　　B．凝聚提炼