共20题，约6630字。

　　新人教版选修语文先秦诸子选读2-3《民为贵》同步练习
　　一、夯实双基
　　1．1.下列加点词注音全都正确的一项是(　　)
　　A．社稷(jì)　　　粢盛(shènɡ)　　　桀纣(zhòu)
　　B．走圹(guǎnɡ)  水獭(tà)  鹯(zhān)
　　C．载胥(xū)  谆(zhūn)  暴(pù)之于民
　　D．朝觐(jìn)  讼(sònɡ)狱  讴(yōu)歌
　　【答案】　C(A.盛：chénɡ；B.圹：kuànɡ；D.讴：ōu)
　　2．下列加点词解释全都正确的一项是(　　)
　　A．社稷(谷神)　变置(立)　得乎丘民(山丘上的百姓)
　　B．汤放(释放)桀　残贼(害)　就(接近，趋向)下
　　C．走圹(原野)　其何能淑(善)　载胥及溺(过分)
　　D．孰(谁)与之　荐(推荐)人　践(登上)位
　　【答案】　D(A丘民：民众；B放：流放；C溺：淹没)
　　3．下列加点词，和例句中加点词意义相同的一项是(　　)
　　例：孟子对曰：“于传有之。”
　　A．师者，所以传道受业解惑也。
　　B．六艺经传皆通习之。
　　C．作七十列传。
　　D．后世之谬其传而莫能名者。
　　【答案】　C(例句与C都当“传记”讲)
　　4．下列句子中的加点词，意义相同的两项是(　　)
　　A．得天下有道。
　　B．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
　　C．士不可以不弘毅，任重而道远。
　　D．人能弘道，非道弘人。
　　【答案】　AB(两个“道”都当“方法、途径”讲)
　　5．下列句子中的“尔”字，意义相同的两项是(　　)
　　A．所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
　　B．子路率尔而对曰。
　　C．求，尔何如？
　　D．同是被逼迫，君尔妾亦然。
　　【答案】　AD(两个“尔”都当“这样”讲)
　　6．下列句子中的“与”字，按意义分类正确的一项是(　　)
　　①所欲与之聚之。　②尧以天下与舜，有诸。　③天与之者，谆谆然命之乎？　④以行与事示之而已矣。
　　⑤不能使天与之天下。　⑥利与善之间也。⑦孰能与之？　⑧遍国中无与立谈者。　⑨问所与饮食者，尽富贵也。
　　A．①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨
　　B．①②③⑤⑦/④⑥⑧⑨
　　C．①②③⑤/④⑥/⑦/⑧⑨
　　D．①②③/⑤⑦/④⑥/⑧⑨
　　【答案】　C(动词，给予/连词，和/动词，亲附/介词，和，跟)
　　7．下列句子中的“以”字，意义相同的一组是(　　)
　　A.祭祀以时。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。
　　B.尧以天下与舜，有诸？天不言，以行与事示之而已矣。
　　C.何以利吾国？为人臣者怀利以事其君。
　　D.王好战，请以战喻。以五十步笑百步，则何如？
　　【答案】　B(都当“拿”讲)
　　8．下列对课文内容的分析、概括，不正确的一项是(　　)
　　A．五则短文紧扣“民贵君轻”这个中心，从不同角度反复论证，说理透彻精辟。
　　B．第4则短文中，孟子反复强调“天也”、“故曰天也”，由此可见，孟子很相信“天意”，在他的思想深处，“天意”比什么都重要。
　　C．从全文内容看，“民贵君轻”思想的根本就是赢得民心，而赢得民心的根本就是践履仁义。
　　D．孟子认为，施行仁政固然重要，但它比不上深入人心的仁义道德教化更能赢得民心重要。
　　【答案】　B(B项中提到的第4则短文，先阐明了天子不能将天下给别人的道理。接着阐明了“天子能荐人于天，不能使天与之天下”的道理。最后阐明了“荐之于天而天受之，暴之于民而民受之”的道理。而孟子反复慨叹“天也”，“故曰天也”出现在最后一层，很显然孟子强调天意，但他认为民意比天意更重要，后文的“天视自我民视，天听自我民听”正是说明了民意民心高于天意的道理。)
　　二、文本精品
　　阅读下文，完成9～12题。
　　曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
　　曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下