共20题，约13810字。

　　2013年福建省泉州市南侨中学高三语文五月冲刺卷
　　南侨中学 庄静江
　　一、古代诗文阅读(27分)
　　（一）默写常见的名句名篇(6分)
　　1．补写出下列名句名篇中空缺的部分。(6分)
　　（1）进不入以离尤兮，                         。（屈原《离骚》）
　　（2）                    ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
　　（3）四十三年，望中犹记，            。（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）
　　（4）                         ，小桥流水人家。（马致远《天净沙秋思》）
　　（5）香远益清，亭亭净植，                     。（周敦颐《爱莲说》）
　　（6）                         ，色愈恭，礼愈至。（宋濂《送东阳马生序》）
　　【参考答案】1、（1）退将复修吾初服；（2）艰难苦恨繁霜鬓；（3）赢得仓皇北顾；（4）枯藤老树昏鸦（5）可远观而不可亵玩焉；（6）或遇其叱咄。
　　（二）文言文阅读（15分）
　　阅读下面的文言文，完成2—5题。（15分）
　　答吴充秀才书
　　欧阳修
　　前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥①莫有开之使前者，此好学之谦言也。
　　【译文】前（些时日）有辱（您）寄来书信及大作三篇，打开读后感到浩浩然像有千言万言之多，等到我稍微定下神来仔细一看，才几百字啊。如果不是文辞丰厚，文意雄伟，浩然盛大势不可挡，怎么能达到这种地步呢！然而还有自己感到无所适从，担心没人开导以求更进一步的内容，这是好学自谦的话啊！
　　修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重,力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
　　我的才能不足为当时所用，官职不足荣耀于世，我(对人)的批评和赞誉也无足轻重，气势力量也不足打动人。世上想凭借名誉来提高地位，凭借外力来求得进升的人，能从我这里取得什么呢？先辈学问精深，文章雄健，都施用于当今，这些又不需借助我的声誉而被看重，借助我的力量而被提升的。然而先辈却给我恩惠来问我，好像有求于我，难道不是您急于谋求为文之道，以至没有时间选择人而向我询问吗？  
　　夫学者未始不为道而至者鲜焉非道之于人远也学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
　　大凡求学的人，未尝不是为了探求道理，但是能到达这一境界的人很少。不是道离人很远，而是求学的人(过于)沉湎其中，因为文章的语言难以精细工巧而可喜，却容易(使作者)喜悦而自我满足，世上的求学者，往往沉湎于这种情况之中，(文章)一有精细工巧之处，就说我的学问足够了。甚至抛弃一切事务，不关心任何世事，说：我是文士，做文章才是我的职业。这就是到达道的境地的人很少的原因啊！
　　昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇②，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
　　从前孔子老年时回归鲁国，他编纂“六经”，只用了很短的几年时间。为什么他花费时间短，却能达到登峰造极的地步呢？圣人的文章虽然比不上，然而大概道理懂得多的人，文章自然不难达到高水平。所以孟子一生周游列国，匆忙奔走，没有空闲著书，荀子据说也是到了晚年才有时间著述文章。像扬雄、王通，他们只是勉强模仿圣人的语言形式，这就是道理懂得不够多却勉强要写作的文人！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，就以为要学的只是文章罢了，因而越是努力越是勤奋，可是越发达不到效果。这就是您所说的“整天不从书房走出来，下笔时还是不能随心所